...《同人》(6)。与人同者，物必归焉，故受之以《大有》。有大者，不可以盈，故受之以《谦》。有大而能谦必豫，故受之以《豫》。豫必有随(7)，故受之以《随》。以喜随人者，必有事，故受之以《蛊》。蛊者，事也。有事而后可大(8)，故受之以《临》。临者...
...1、《用众》原文-出自《司马法》 2、《严位》原文-出自《司马法》 3、《定爵》原文-出自《司马法》 4、《仁本》原文-出自《司马法》 5、《天子之义》原文-出自《司马法》 ...
...虽大，富有万物，雷动风行，运化万变，寂然至无，是其本矣。故动息地中，乃天地之心见也。若其以有为心，则异类未获具存矣。（《周易注》） “无”与“有”相对待，“无”非谓空然虚无或不存在，“有”亦非简单等同于存有或存在，从是否存在的角度立言，“无...
...《大壮》 大壮:大壮，大者壮也。刚以动，故壮。大壮利贞；大者正也。正大而天地之情可见矣！ ...
...出自穴(1)。 《象》曰：“需于血”，顺以听也。 (1)凡称血者，阴阳相伤者也。阴阳相近而不相得，阳欲进而阴塞之，则相害也。穴者，阴之路也，处坎之始，居穴者也。九三刚进，四不能距，见侵则辟，顺以听命者也，故曰“需于血，出自穴”也。 九五：需...
...1、《制分》原文-出自《韩非子》 2、《心度》原文-出自《韩非子》 3、《饬令》原文-出自《韩非子》 4、《人主》原文-出自《韩非子》 5、《忠孝》原文-出自《韩非子》 6、《显学》原文-出自《韩非子》 7、《五蠹》原文-出自《韩非子》 ...
...《丰》 丰:丰，大也。明以动，故丰。王假之，尚大也。勿忧宜日中，宜照天下也。日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况人于人乎？况于鬼神乎？ ...
...1、《尧问》原文-出自《荀子》 2、《哀公》原文-出自《荀子》 3、《法行》原文-出自《荀子》 4、《子道》原文-出自《荀子》 5、《宥坐》原文-出自《荀子》 6、《大略》原文-出自《荀子》 7、《赋》原文-出自《荀子》 8、《成相》原文...
...出自《墨子闲诂》卷十一 48、《小取》原文-出自《墨子闲诂》卷十一 49、《大取》原文-出自《墨子闲诂》卷十一 十二：《墨子闲诂》卷十二 50、《公孟》原文-出自《墨子闲诂》卷十二 51、《贵义》原文-出自《墨子闲诂》卷十二 十三：《墨子闲诂...
...一：《新书》卷一 1、《益壤》原文-出自《新书》卷一 2、《服疑》原文-出自《新书》卷一 3、《等齐》原文-出自《新书》卷一 4、《大都》原文-出自《新书》卷一 5、《藩强》原文-出自《新书》卷一 6、《藩伤》原文-出自《新书》卷一 7、...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
