...国语辞典 佛，佛教稱成道者。祖，祖師，開一宗派者。佛祖指成佛作祖者。 五燈會元．卷五．夾山善會禪師：「若向佛祖邊學，此人未具眼在。」 對釋迦牟尼的敬稱。因其為佛教的始祖，故稱為「佛祖」。 西遊記．第十二回：「太宗文武俱各拈香，拜了佛祖金身...
...（《脉经曰∶“一息三至，去来极慢。”迟为阳不胜阴，脉来不及）迟惟三至欲亡阳，好与医家仔细详。总是沉寒侵脏腑，只宜温药不宜凉。浮迟表寒，沉迟里寒，有力积寒，无力虚寒，未有无寒脉迟者。迟为内病壅阏，温养阳刚；迟为外病浸凌，温消阴翳；迟为缓病...
...同“ 拱挹指麾 ”。 汉 董仲舒 《春秋繁露·随本消息》：“拱揖指撝，諸侯莫敢不出。”...
...，其犹橐 乎，无底曰橐，有窍曰，中间一窍，无人摸着，指心包络也。解悟此窍璇玑，立跻天仙地位。其候脉也，菩提本无树，明镜亦非台（《传灯录》∶五祖宏忍大师欲求法嗣，令寺僧各述一偈，时有上座神秀者，众所宗仰，于壁上书曰∶“身是菩提树，心如明镜台。...
...寸、关、尺为三部，一部各有浮、中、沉三候。轻手得之曰举，候浮脉也；重手取之曰按，候沉脉也；不轻不重，委屈求之曰寻，候中脉也。三而三之为九也。浮以候表，头面皮毛外感之病也；沉以候里，脏腑骨髓内伤之病也；中以候中。中者，无过不及，非表非里，至...
...本来督任一身中，寻得仙源有路通。剖别阴阳维跷界，调冲运带鼎炉红。八脉者，督脉、任脉、阳维、阴维、阳跷、阴跷、冲脉、带脉是也。以其不拘于经，故曰奇。督、任、冲起于会阴穴，一源而三脉。督脉由长强穴贯脊上行，过巅顶，至龈交而止，为阳脉之总督，...
...国语辞典 意旨的歸向。 晉書．卷五十一．束晳傳：「武帝以其書付祕書校綴次第，尋考指歸，而以今文寫之。」...
...《廣韻》蘇增切《集韻》慈陵切《韻會》思澄切《正韻》思登切，𠀤塞平聲。沙門也。梵音云僧伽，從浮屠敎者，或稱上人。梵語僧伽邪三合音，俗取一字，名曰僧。《魏書·釋老志》其始修心，則依佛法，僧之三歸，若君子之三畏也。 又《禪宗記》禪僧衣褐，講...
...国语辞典 發號施令，指示別人行動。 文選．吳質．在元城與魏太子牋：「呂尚磻溪之漁者，一朝指麾，乃封營丘。」...
...钱氏曰∶小儿半岁之间有病，以名中食三指，曲按额前眉上发际之下。若三指具热，感受风邪，鼻塞气粗。三指具冷，感受风寒，脏冷吐泻。若食中二指热，上热下冷。名中二指热，夹风之候。食指热，胸膈气满，乳食不消。涂蔚生曰∶钱氏此法，是以食指在上，名指在...
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