...阴阳应象大论云．中央生湿．湿生土．土生甘．甘生脾．脾生肉．肉生肺．脾主口．在天为湿．在地为土．在体为肉．在脏为脾．在色为黄．在音为宫．在声为歌．在变动为哕．在窍为口．在味为甘．在志为思．思伤脾．怒胜思．湿伤肉．风胜湿．甘伤肉．酸胜甘．金匮真言论云．中央色黄．入通于脾．开窍于口．藏精于脾．故病在舌本．其味甘．其类土．其畜牛．其谷稷．其应四时．上为镇星．是以知病...
...行牵． 牵．合也．以五行言之．则肺合于金． 皮与毛相应． 五脏生成篇云．肺之合皮也．其荣毛也． 魂将魄共连． 或难曰．肝藏魂．肺藏魄．保以不歌于肝．而并歌于肺也．不知五脏之神．虽各有所属．而其妙在于互融互摄．四十难中发明耳闻鼻臭之说．肝木虽属东方．然受气于申．培胎于酉．肺金虽属西方．然受气于寅．培胎于卯．故参同契云．举东以合西．魂魄自相拘．释云．举东以合西者...
...肺与大肠为表里，大肠为传导之官，故又名焉。水谷廓即地廓，地廓属脾，脾与胃为表里，胃纳水谷，故又名焉。抱阳廓即火廓，火廓属心，心与小肠为表里，根据附于阳，故又名焉。关泉廓即雷廓，命门者龙雷之火，故名关泉，附于火廓也。清净廓即泽廓，三焦者，阳相火也，蒸化水谷，为决渎之官，故名清净，附于火廓也。会阴廓即山廓，包络者，阴相火也，根据附于心为臣使之官，故名会阴，附于火...
...则腠理泄绝．汗乃出．大如贯珠．转出不流．则气先死． 眼小目瞪不须治． 经云．睛不转而仰视．此太阳已绝． 诈汗如油不可苏． 别本诈字为作字．若根据油字义．当作榨汗．言阴阳相离．逼迫其汗以外泄．如油之滑而不流也．已其并中风死候也． 内实胀腹痛满盈．心下牢强 干呕 频．手足 烦热 脉沉细．大 小便 涩死多真． 肚腹胀满而痛．心下牢强而呕．手足烦热．而大小便涩．池氏...
...为表里，大肠为传导之官，故又名焉。 ●水壳廓即地廓，地廓属脾，脾与胃为表里，胃纳水壳，故又名焉。 ●抱阳廓即火廓，火廓属心，心与小肠为表里，根据附于阳，故又名焉。 ●关泉廓即雷廓，命门者龙雷之火，故名关泉，附于火廓也。 ●清净廓即泽廓，三焦者，阳相火也，蒸化水壳，为决渎之官，故名清净，附于火廓也。 [10]会阴廓即山廓，包络者，阴相火也，根据附于心为臣使之官...
...但不若仲景之圣耳．故叔和于伤寒数则．不甚畅明．或以年远．颇有错简．此正不必为叔和讳也．予故于此诀．亦不敢为诠释．姑存之以俟后之高明者． 【又歌曰】 热病须得脉浮洪．细小徒费用神功． 诊阴病见阳脉者生．阳病见．阴脉者死．此伤寒之大法也．若诊得其脉细小．是阳病得阴脉者死矣． 汗后脉静当便瘥．喘热脉乱命应终． 汗后邪退．脉当平静．今身反大热而喘．脉躁疾而乱．此名阴...
韵译 张生手拿周朝石鼓文的拓本， 劝我写一首咏赞它的石鼓歌。 杜甫 李白 才华盖世但都作古， 薄才之人面对石鼓无可奈何。 周朝政治衰败全国动荡不安， 周宣王发愤起兵挥起了天戈。 庆功之时大开明堂接受朝贺， 诸侯接踵而至剑佩叮?撞磨。 宣王田猎驰骋岐阳多么英俊， 四方禽兽无处躲藏都被网罗。 为把英雄功业刻石扬名万世， 凿山石雕石鼓毁坏高山嵯峨。 随从之臣才艺都...
...，次针耳门三里内。小肠气痛先长强，后刺大敦不要忙。足缓难行先绝骨，次寻条口及冲阳。 牙疼 头痛 兼 喉痹 ，先刺二间后三里。胸膈痞满先阴交，针到承山饮食喜。肚腹浮肿胀膨膨，先针水分泻建里。 伤寒 过经不出汗，期门三里先后看。寒疟面肿及 肠鸣 ，先取合谷后内庭。 冷风湿痹针何处，先取环跳次阳陵。指痛挛急少商好，根据法施之无不灵。此是桑君真口诀，时常莫作等闲轻。
中唐时代，政治黑暗，统治阶级剥削残酷，因此抒写农民疾苦的题材也成为新乐府诗人的一个重要的主题。 张籍 的《野老歌》，就是写一个农家老夫在高额的苛捐杂税的重压之下，最后过着依靠拾橡实填饱肚皮的生活。即使这样，他还不如当时被称为“贱类”富商的一条狗。张籍通过这样一个人狗对比的悲惨情形，突出表现了农民的痛苦和当时社会的不合理。 开头两句交代人物身份，运用平叙的手法...
...与顽疮， 紫金膏 可设。风疮彻 骨痒 ， 雄黄散 效绝。 疔疮 先刺血，内毒宜汁汗泄。禁灸不禁针，怕绵（绵者毒陷也）不怕铁（铁者入针坚硬有声）。又有失荣肿，坚硬如岩凸。强阴失道症，形状要分别。妇人之乳岩，此中一例决。未破肉 棱，已溃流臭血。如此几般症，古今无治说。疮有数百种，难以都陈白。惟在一点心，何须三寸舌。学人若向导，万事皆通彻。此为粗糙歌，可讥亦可阅。
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