...故又名阴阳刺。后世所称的前后配穴法即源于此。呕汁证名。呕吐清水或涎汁。寒湿乘脾所致。《素问·痹论》：“脾痹者，四支解堕，发咳呕汁，上为大塞。”《内经吴注》卷十二：“寒气乘之故发呕，湿气乘之故涌出涎汁。”详见吐清水、吐涎沫条。呕血病证名。血因呕吐...
...立斋曰∶喜热恶寒而呕者，宜温养胃气。脉细，肠鸣腹痛，滑泄而呕者，宜托里温中。喜寒恶热而呕者，宜降火。脉实便秘而呕者，宜泻火。若不详究其源，而妄用攻毒之药，则肿者不能溃，溃者不能敛矣。虽丹溪曰，肿疡时呕，当作毒瓦斯攻心治之，溃疡时呕，当作...
...立斋曰∶喜热恶寒而呕者，宜温养胃气。脉细，肠鸣腹痛，滑泄而呕者，宜托里温中。喜寒恶热而呕者，宜降火。脉实便秘而呕者，宜泻火。若不详究其源，而妄用攻毒之药，则肿者不能溃，溃者不能敛矣。虽丹溪曰，肿疡时呕，当作毒瓦斯攻心治之，溃疡时呕，当作...
...【376】呕家，有痈脓者，不可治呕，脓尽自愈。呕家有痈脓者，则呕乃痈脓之所致，不可治呕，脓尽自愈也。...
...尝读成无己伤寒明理论．有曰．呕者．有声者也．俗谓之 ．吐者．吐出其物也．故有干呕．而无干吐．是以于呕．则曰食谷欲呕．及吐．则曰饮食入口即吐．则呕吐之有轻重可知矣．又曰．哕者．俗谓之咳逆是也．余窃疑之．于是即仲景伤寒论．以考其是非．以订其说...
...尝读成无己伤寒明理论．有曰．呕者．有声者也．俗谓之 ．吐者．吐出其物也．故有干呕．而无干吐．是以于呕．则曰食谷欲呕．及吐．则曰饮食入口即吐．则呕吐之有轻重可知矣．又曰．哕者．俗谓之咳逆是也．余窃疑之．于是即仲景伤寒论．以考其是非．以订其说...
...浓朴（温。大温） 香 （温） （温） 人参（微寒。微温） 附子（温。大热） 术（温）楠材（微温） 木瓜（温） 高良姜（大温） 丁香（温） 桂心（大热） 陈橘皮（温） 枇杷叶（平） 白豆蔻（温）...
...呕者，声物俱出者也。吐者，无声而但出物者也。故仲景复言干以别之，则呕为有物明矣。干，犹空也，但空呕而无所出耳。然呕吐俱有物出，较之轻重，则呕甚于吐。盖表邪传里，里气上逆，故呕吐而水谷不下也。有胃热，脉弦数，口舌烦渴。有胃寒，脉弦迟，逆冷不...
...呕者，声物俱出者也。吐者，无声而但出物者也。故仲景复言干以别之，则呕为有物明矣。干，犹空也，但空呕而无所出耳。然呕吐俱有物出，较之轻重，则呕甚于吐。盖表邪传里，里气上逆，故呕吐而水谷不下也。有胃热，脉弦数，口舌烦渴。有胃寒，脉弦迟，逆冷不...
...治呕吐筋挛食不下（资生经）。穴胃俞治脾虚。令人病寒不乐。好太息。多寒热。喜呕。穴商丘治喜呕。穴商丘 幽门 通谷治呕宿食。心下澹澹。穴阳陵泉治咳逆呕沫。穴天容治逆气呕涎。穴曲泽治呕逆不止。穴维道治烦心满呕。穴大钟 太溪治病热欲呕。穴绝骨治...
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