1 少闲:公曰：“今日少闲，我请言情于子。”子愀焉变色，迁席而辞曰：“君不可以言情于臣，臣请言情于君，君则不可。” 2 少闲:公曰：“师之而不言情焉？其私不同。”子曰：“否，臣事君而不言情于君则不臣，君而不言情于臣则不君。有臣而不臣犹可，有君而不君，民无所错手足。” 3 少闲:公曰：“君度其上下咸通之，权其轻重居之；准民之色，目既见之；鼓民之声，耳既闻之；动...
1 少闲:公曰：“今日少闲，我请言情于子。”子愀焉变色，迁席而辞曰：“君不可以言情于臣，臣请言情于君，君则不可。” 2 少闲:公曰：“师之而不言情焉？其私不同。”子曰：“否，臣事君而不言情于君则不臣，君而不言情于臣则不君。有臣而不臣犹可，有君而不君，民无所错手足。” 3 少闲:公曰：“君度其上下咸通之，权其轻重居之；准民之色，目既见之；鼓民之声，耳既闻之；动...
“少思、少念、少欲、少事、少语、少笑、少愁、少乐、少喜、少怒、少好、少恶，行此十二少，养生之都契也。” ——语出南朝梁·陶弘景《养性延命录》中之《少有经》 释文：老子告诉我们，要损之又损，以至于无为，这是处世哲学，也是养生真理。做到这“十二少”，就掌握了养生的要领。多思就伤神；多念就劳心，多想则目标分散；多欲望则丧失志向；多事就会劳形，使筋脉干枯收缩，身体疲...
夫妇人脏腑损伤，风邪易入。凡热气在内，令人下血；风气在内，亦大 便血 色，或如豆汁，腹中疼痛。若粪后下血者，其来远；粪前有血者，其来近。远近者，言病在上下也。妇人面无血色，时寒时热，脉浮弱，按之绝者，为下血也。 治妇人风虚，大便后时时下血，宜服 防风如神散 。
夫妇人食症者，由脏腑虚弱，月候来时食生冷之物，脾胃既虚，不能消化，与脏气相搏，结聚成块，日渐生长，盘牢不移，故谓之食症也。 治妇人食症久不消，令人瘦弱，食少。 砂丸 。
...、 大枣 甘温补脾益气； 熟地 、 当归 、 白芍 、 川芎 养血和血；气 充血 沛，血海充盈，冲任复其濡养，月事自调。又引1方约之曰：“凡妇人病，多是气血郁结，故治以开郁行气为主。郁开气行，而月候自调，诸病自瘥矣。”故以 柴胡疏肝散 ，“木郁达之”，加 丹参 、 木香 疏肝行气，活血调经； 山甲 、皂 角刺 疏通气血经络，共奏活血调经之功；首乌、 桑椹 子...
（与第二十三卷第十论通用） 夫妇人阴痒者，是虫蚀所为。三虫在于肠胃之间，因脏虚，三虫动作，蚀于阴内。其虫作热，微则为痒，重者乃痛也。 治妇人阴痒， 大黄散 。
夫妇人大便不通者，由五脏不调，冷热之气结于肠胃，则津液燥竭，大肠壅涩，故大便不通也。仲景云∶妇人 经水 过多，则亡津液，亦大便难也。 《局方》 四物汤 加 青皮 煎服。 大 三脘散 （又名 三和散 。见第七卷第十七论）。 七宣丸 、 麻仁丸 。（并见《局方》不复重录） 治妇人大便不通， 牵牛子散 。 牵牛 子散 木香 （半两） 郁李仁 （去皮，微炒） 青皮 ...
夫妇人吐血者，皆由脏腑伤损所致。夫血者，外行于经络，内荣于脏腑。若伤损气血，经络则虚。血行失于常理，气逆者吐血。又怒则气逆，甚则 呕血 ；然忧思、惊恐、内伤气逆上者，皆吐血也。 治妇人吐血，心烦昏闷。 鸡苏散 。
少阴阳邪有停饮，六七日反不得眠，下利而渴咳而呕， 小便 不利 猪苓 煎。 【注】少阴阳邪有停饮，谓少阴阳邪热证，兼有停饮病也。少阴病当欲寐，至六、七日反心烦不得眠，是少阴热也，下利而渴，咳呕，小便不利，是水饮停也。以 猪苓汤 去其热而利其水可也。详少阴篇。
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