...绯闻早在1928年。林语堂先生干过：他写了一个剧本，将孔子与南子的恋爱故事讲得活色生香，结果引发孔氏家族严正抗议。可见这段佳事历来是一个极富张力的题材，藏有巨大的想象空间和戏剧效果。 孔子与南子之间到底发生过什么呢？《史记》也对此语焉不详。...
...史?之入，而後敢入．臣以此取之，雖次之賢，不亦可乎．」 子貢問於孔子曰：「今之人臣，孰為賢？」子曰：「吾未識也，徃者齊有鮑叔，鄭有子皮，則賢者矣．」子貢曰：「齊無管仲，鄭無子產．」子曰：「賜，汝徒知其一，未知其二也．汝聞用力為賢乎？進賢為賢乎...
...这一章是编书者述说一个故事而举了孟子的例子，说明孟子本人在为人处世上亦是选择了最佳行为方式的。其实我们现代也是这样的，这边在举行隆重的葬礼，那边有人在高谈阔论，你会怎么想？...
...的根本原因。从这一篇中，我们看到的是孟子先天下之忧而忧的广大胸怀和爱民的拳拳之心，他之求官而不受禄，不为钱财所困，不为名利所羁，确实是学到了孔子的精髓。孟子的这种价值取向，对今天的人来说，也许是傻、笨、憨、呆、痴，没有谁会赞同，因为人总是要...
...，陋器也，煮食，薄膳也，夫子何喜之如此乎？”子曰：“夫好谏者思其君，食美者念其亲。吾非以馔具之为厚，以其食厚而我思焉。”孔子之楚，而有渔者，而献鱼焉，孔子不受。渔者曰：“天暑市远，无所鬻也，思虑弃之粪壤，不如献之君子，故敢以进焉。”于是夫子...
...给共养劳费，共养劳费一出少府，为是也。 孟子曰：“以佚道使民，劳而不怨，以生道杀民，虽死不怨杀者。” 以佚道使民，可也，以生道杀民，君子盖难言之。 《易》曰：“古之聪明睿智神武而不杀。” 季康子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子曰：“子...
...孔子思想：“礼”的社会秩序 礼，就是“节制”，宋明儒者也解作“理”。《司马迁˙太史公自序》有：“礼以节人，乐以发和。”我们来看孔子对于礼的阐释--- --- 《论语˙泰伯》:“子曰:‘恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞...
...人，如果有，我必然认识。” 孟子说：“孔子做了鲁国的司寇，不被重用，跟随国君去祭祀，祭祀的肉也没有得到，于是不脱帽子就离开了。不知者以为孔子是为了一块祭祀的肉，知道内情的人则认为这祭祀不符合社会行为规范。而孔子本人想以承担轻微的罪而离开，不...
...古乐。其实今乐古乐，何可同也？但与民同乐之意，则无古今之异耳。若必欲以礼乐治天下，当如孔子之言，必用韶舞，必放郑声。盖孔子之言，为邦之正道；孟子之言，救时之急务，所以不同。”杨氏曰：“乐以和为主，使人闻钟鼓管弦之音而疾首蹙頞，则虽奏以咸、英...
...标点符号的故事：大学之道 在大学之道里，有一句是：「知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。」 从前因为没有标点符号，有一位东村的私塾老师，他教学生这麼念：「知止而后有定定，而后能静静，而后能安安，而后能虑虑，而后能...
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