小便 不通本实热， 经曰∶膀胱不利为癃。候其鼻头色黄者，小便必难，肾主水，潴于膀胱，泄于小肠，实相通也。然肾应于心， 心火 盛则小肠热结，热微则小便难而仅有，热甚则小便闭而绝无，宜清热生津为主，单 朴硝 散、 五苓散 。脐下胀者，加 琥珀 ，或单 琥珀 为末，蜜丸， 人参 、 茯苓煎 汤下，或捣生 车前子 自然汁，入蜜一匙调服。有利大便行而后小便利者， 八正...
...水自降，如滴水之器，上窍开，下窍乃通也。（气虚而不升化，用参、 等药，先服后吐之，痰多闭气，用二陈，先服后吐之，更推类，以尽其余。）或由大便不通，而 小便 渐闭者，通大便则小便自行。 瘀血 闭气者，宜多用 牛膝 ，实者 桃仁煎 、 代抵当丸 、（见血。） 牛膝膏 。（见淋。）渴而腹冷， 水气 也，（水蓄腹中故冷，停蓄不运，清气不升，津液不生，故渴。不降，故小...
人之一身．不外阴阳．而阴阳二字．即是水火．水火二字．即是气血．水即化气．火即化血．何以言水即化气哉．气着于物．复还为水．是明验也．盖人身之气．生于脐下丹田气海之中．脐下者肾与膀胱．水所归宿之地也．此水不自化为气．又赖鼻间吸入天阳．从肺管引 心火 ．下入于脐之下．蒸其水使化为气．如易之坎卦．一阳生于水中．而为生气之根．气既生．则随太阳经脉为布护于外．是为卫气．...
气血津液辨证，是运用脏腑学说中气血津液的理论，分析气、血、津液所反映的各科病证的一种辨证诊病方法。 由于气血津液都是脏腑功能活动的物质基础，而它们的生成及运行又有赖于脏腑的功能活动。因此，在病理上，脏腑发生病变，可以影响到气血津液的变化；而气血津液的病变，也必然要影响到脏腑的功能。所以，气血津液的病变，是与脏腑密切相关的。气血津液辨证应与脏腑辨证互相参照。
经曰∶太阴司天，阴痹，大便难，阴气不用，病在于肾。 又曰∶太阳之胜，隐曲不利，互引阴股。陈飞霞曰∶夫饮食之物，有入必有出也。苟大便不通，出入之机，几乎息矣。急宜通之，使旧谷去，而新谷得入。然有实闭，有虚闭，最宜详审。如形实、气实、脉实，又能食者，的有可下之证，则下之。如 八正散 、 承气汤 、 木香槟榔丸 之类，择而用之。中病即止，不可过也。如形虚、气虚、脉...
(一)气血通畅 生命为本 气与血是构成人体的基本物质，也是人体生命活动的动力和源泉，它来源于水谷，化生于脏腑，既是脏腑经络功能的动力，又是脏腑功能活动的产物。 脏腑的正常功能依赖于气血的作用。气有温熹和激发各个脏腑的功能。《灵枢·脉度篇》谓：“气之不得无行也，如水之流，如日月之行不休，故阴脉荣其脏，阳脉荣其腑，如环之无端，莫如其纪，终而复始，其流溢之气，内灌...
... 蟾酥 轻粉 麝香 （等分） 巴豆 （少许，另研） 上研极细， 乳汁 为丸，如 黍米 大，每服二 三丸 ，姜汤下。治大满大实，心胸高起，气塞不通，结实之证。 □ 桃仁（去皮尖，六两） 柴胡 诃子 皮 枳实（麸炒） 木香 （各五两） 炙甘草 （四两） 大黄（面裹煨，十五两） 蜜丸，桐子大，每服二十丸。 □ 生 芦荟 朱砂 （各等分） 饭丸，酒服。 □ 当归身 ...
〔大〕妇人大便不通者，由五脏不调，冷热之气结于肠胃，则津液燥竭，大肠壅塞，故大便不通也。仲景云∶妇人 经水 过多，则亡津液，亦大便难也。大 三脘散 ，或四物加 青皮 ，或 七宣丸 、 麻仁丸 选而用之。 〔薛〕前证或大肠津液干涸，或 血虚 火烁，不可计其日期，饮食数多，必待 腹满 胀，自欲去而不能者，乃用 猪胆汁 润之。若妄服苦寒辛散之剂，元气愈伤，或通而不...
〔大〕妇人大便不通者，由五脏不调，冷热之气结于肠胃，则津液燥竭，大肠壅塞，故大便不通也。仲景云∶妇人 经水 过多，则亡津液，亦大便难也。大 三脘散 ，或四物加 青皮 ，或 七宣丸 、 麻仁丸 选而用之。 〔薛〕前证或大肠津液干涸，或 血虚 火烁，不可计其日期，饮食数多，必待 腹满 胀，自欲去而不能者，乃用 猪胆汁 润之。若妄服苦寒辛散之剂，元气愈伤，或通而不...
人身秽浊二便消，通则浊降塞则淆（便通则浊降清升，否则清浊混淆矣）。 小便 不通膀胱热，用药可与淋同条。小便不禁膀胱火，火邪妄动难自料。水不得安故不禁， 二神丸 合 桑螵蛸 （川连、 川芎 、 甘草 、 生地 、 当归 ）。大便不通肠液竭，活血润燥方无抛。二便闭时肝肾热， 八正散 服两可消。肛门秘结肺热致，肺与大肠表里明。 脱肛 肺脏虚寒甚，泻痢入虚陷下遭。汤...
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