有平时心肾不亏，并无弱症，偶有房劳，猝然 呕血 者，其血从胃中来，不得以怯症论治。宜须 柴胡 、 贝母 、 桔梗 、 泽泻 、 丹皮 、 白芍 、 麦冬 之类治之。更有劳伤筋力而得者，只宜调其胃气而自愈。
夫劳极之候， 血虚 血少，艰于流布，甚至血不脱于外，而但蓄于内，蓄之日久，周身血走之虫，遂成尸疰瘵症。其或因湿火蒸化，或因死痰渗入清 而成，皆是类也。自此竭人之神气，养虫之神气，人死则虫亦死，其游魂之不死者，传亲近之一脉，附入血隧，似有如无，其后虫日荣长，人日凋瘁，而命随以毙。故传尸劳又与尸疰症不同，尸疰因虚损而成，若传尸则在素无虚损之人，一传染，即现出劳怯
吐红薄厥之症，初治用 犀角地黄汤 不效者，以犀、地虽有 凉血 止血之功，而其力尚缓故也。凡吐血正涌之时，法宜重在止血，宜以炒 蒲黄 、炒 侧柏叶 、棕灰三味为主，佐以 紫菀 、 犀角 、 地黄 、 白芍 之类；若血势过盛不止者，再用 清金散 、 碧玉丹 ，一坠其火即降；更不止，再加 童便 。甚至血势涌溢，并汤药无隙可进者，须以热酒濯其两足，自能引火下行，而血
有男子脾 肾气虚 ，腰膝 无力 、目眩、 耳鸣 、形体憔悴、溏泄无度、饮食少进、步履艰难，似乎阴虚弱症而非也。何以辨之？曰∶不 咳嗽 ，不 内热 、骨蒸，不 潮热 、吐红是也。然其脉必软缓微弱，虚寒之极。治法当回阳返本、健脾益胃、交补心肾为主，则寒谷阳回，万物发生。
干咳 者，有声无痰，病因 精血不足 ，水不济火，火气炎上，真阴燔灼，肺脏 KT 涩而咳也。丹捷。午后咳，阴虚也；黄昏咳，火气上感于肺也。
患虚劳者，若待其已成而后治之，病虽愈，亦是不经风浪，不堪辛苦的人，在富贵者犹有生之，令其善为调摄，随用汤液十数剂，或用丸剂胶剂二三斤，以断其根，岂非先事之善策哉。
虚劳初起，多由于心肾不交，或一念之烦，其火翕然上逆，天精摇摇，精离深邃。浅者梦而成阳虚一路，不为阴虚之症也。其单见心肾不交，滑精梦泄，夜热 内热 等候者，此为劳嗽之因，而未成其症也。其心肾不交， 心火 炎而乘金，天突急而作痒，咯不出，咽不下，喉中如有破絮粘塞之状，此劳嗽已成之症也。
木香 （七分） 陈皮 （一钱） 浓朴 （炒，八分） 猪苓 （一钱） 葶苈 （炒，七分） 香附 （炒，一钱） 枳壳 （炒，一钱） 白茯（一钱） 大腹皮 （五分） 白术 （炒，一钱） 栀子 （炒，七分） 商陆 （五分） 木通 （五分）
在心肾不交之初，或梦泄滑精，体倦骨痿， 健忘 怔忡；或心脾少血，肝胆动焰，上冒下厥。 桂，交心肾于顷刻； 归脾丸 内以 龙眼 、 木香 ，甘温辛热之品，直达心脾，主补中而生血，引经文主明下安之义，以 补火 为治。故凡火未至于乘金，补火亦是生土之妙用，而何虑乎温热之不可从治也哉？若夫阴剧阳亢，木火乘时， 心火 肆炎上之令，相火举燎原之焰，肺失降下之权，肾鲜长流
此症大约皆从郁火伤肺，肺金受邪，不能生水，水火不相济，则阴火亢阳，而为痰血凝结，而成。若不早治，肺金受伤之至，火盛血逆，成块成片，夹痰而出，有时无痰而出，轻则见于清晨，甚则时时频见，或拂郁愤怒，则随触随见，即 煎厥 也。不急治，则为薄厥，而病笃矣。
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