...皆能致喘．治者察之．（以上俱属有余之证．）东垣云．病机云．诸痿喘呕．皆属于上．辩云伤寒家论喘．以为火热者．是明有余之邪中于表．寒变为热．心火太旺攻肺．故属于上．又云．膏粱之人．奉养太过．及过爱小儿．亦能积热于上而成喘．宜以甘寒之剂治之．饮食...
...玉机真脏论云∶脾脉太过，则令人四肢不举；其不及，则令人九窍不通。《灵枢》本神篇云∶脾气虚则四肢不用；实则腹胀、泾溲不利。盖脾虚则营卫涸竭，不能行其气于四肢，而为之不举；脾实则营卫遏绝，亦不能行其气于四肢，而为之不举。九窍亦然。两经互言之者...
...金土分野向官临财之运，不喜东南木火伤官败财之地。若四柱庚辛俱见，谓之官煞混杂，无去留制伏，反主贫贱。如主贫贱。如只有庚，不见制伏，当作鬼论，分身鬼强弱定其吉凶寿夭。若制伏得中，作偏官论；太过反不为福。更看日干于所生月内有力无力有助无助，分...
...凡病俱以虚实寒热四字为大纲，温热症何独不然？但虚实寒热之真者易辨，似者难辨。有实症似虚，虚症似实，热症似寒，寒症似热者，不可不细辨也，故特逐论而详述之。所谓实症似虚者，即以表症论之，头痛发热，邪在表也。其脉当浮，症当无汗，而反自汗，脉无力...
...这首诗的背后是我国文学史上的一段佳话——“联镳盛事”。王定保在《唐摭言》中煞有介事的写道，韩愈和皇甫两位一同拜访李贺时，贺年仅7岁，“总角荷衣”出迎，并作《高轩过》答谢。而《新唐书》未考辨，承其误，将此事收录。读过诗读者不难看出，诸如“...
...万物之在天地间也．咸以气而生．及其病也．莫不以气而得．夫天地之气．常则安．变则病．而况人禀天地之气．五运迭侵于其外．七情交战于其中．是以圣人啬气如持至宝．而轩岐所以论诸痛皆因于气．百病皆生于气．遂有九气不同之说．气本一也．因所触而为九．...
...《平人气象论》曰∶人一呼脉再动，一吸脉亦再动，呼吸定息脉五动，闰以太息，命曰平人。平人者，不病也。（经脉一周于身，凡长十六丈二尺。呼吸脉各再动，定息脉又一动，则五动也，计二百七十定息，气行环周。然尽五十营，以一万三千五百定息，则气都行...
...气过水声的出现及其他体征(如腹部疼痛、呕吐、腹胀等)的出现，可以提示医师，该患者有机械性肠梗阻的存在;再结合患者有疝气的病史，可以考虑患者是否存在难复性疝的可能性。这对诊断难复性疝有重要意义。...
...做正常体检时医生说肌张力过高，主要是俯卧抬头时双手不能支撑，向后划，有时候抱起时头背往后仰。...
...如何过好初夜是每个将婚女孩都关心的问题。有人说新婚之夜第一次和初期几次性生活十分重要，如果过不好，就会影响日后夫妻之间的性生活，影响夫妻感情。新婚第一次和初期几次的性生活，过得满意当然很好。但也有过得不十分满意的，因为新婚夫妇往往缺乏性 ...
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