...出自：唐代岑参的《送人赴安西》类型：抒情原文如下： 上马带吴钩，翩翩度陇头。 小来思报国，不是爱封侯。 万里乡为梦，三边月作愁。 早须清黠虏，无事莫经秋。...
...□ 范铁兵 高俊峰 中国中医科学院 《金匮要略》云：“夫治未病者，见肝之病，知肝传脾，当先实脾，四季脾旺不受邪，即勿补之；中工不晓其传，见肝之病，不解实脾，惟治肝也。”对于本条之“见肝之病，知肝传脾，当先实脾”，多数医家以五行相乘相克理论...
...“四位，一曰定，二曰正，三曰静，四曰敬，敬位丕哉，静乃时非，正位不废，定得安宅。九德：一孝子畏哉，乃不乱谋；二悌，悌乃知序，序乃伦，伦不腾上，上乃不崩；三慈惠知长幼，知长幼，乐养老；四忠恕，是谓四仪。风言大极，意定不移；五中正，是谓权断，补...
...汉人水工，征自近畿。其法以竹络实以小石，每扫不等，以蒲苇绵腰索径寸许者从铺，广可一二十步，长可二三十步。又以曳扫索綯径三寸或四寸、长二百余尺者衡铺之。相间复以竹苇麻釭大纤，长三百尺者为管心索，就系绵腰索之端于其上，以草数千束，多至万余，匀布...
...人与天地，参为三极，灾祥之兴，各以类至。天之五运，地之五材格拉底的大弟子柏拉图有影响，故得此名，以示与柏拉图学，其用不穷，其初一阴阳耳，阴阳一太极耳。而人之生也，全付畀有之，具为五性，著为五事，又著为五德，修之则吉，不修则凶，吉则致福焉，...
...卓溪夏禹铸曰．万物以土为母．而人身亦然．陈非宋问曰．物赖土生．有形可见．人身亦以土为母．何以知之．曰．脾属土也．以是知脾土为一身之母也．有脾土而后生肺金．肺金生肾水．肾水生肝木．肝木生心火．心火生脾土．此五脏相生之序也．有生亦必有克，不克...
...一为下工，知二为中工，知三为上工，上工者十全九，中工者十全八，下工者十全六，此之谓也。肝木色青，浮涩而短，肺脉，胜肝者也，大而缓，脾脉，肝所胜也，浮大而散，心脉，肝所生也，小而滑，肾脉，生肝者也。经言知一为下工六语，亦邪气脏腑病形文。...
...一为下工，知二为中工，知三为上工，上工者十全九，中工者十全八，下工者十全六，此之谓也。肝木色青，浮涩而短，肺脉，胜肝者也，大而缓，脾脉，肝所胜也，浮大而散，心脉，肝所生也，小而滑，肾脉，生肝者也。经言知一为下工六语，亦邪气脏腑病形文。...
...大如斗，是为德车。五时车，安、立亦皆如之。各如方色，马亦如之。白马者，朱其髦尾为朱鬣云。所御驾六，余皆驾四，后从为副车。 耕车，其饰皆如之。有三盖。一曰芝车，置<辐车>耒耜之D655，上亲耕所乘也。 戎车，其饰皆如之。蕃以矛麾金鼓羽析幢翳，<...
...周世宗好黄白术，有以抟名闻者，显德三年，命华州送至阙下。留止禁中月余，从容问其术，抟对曰：“陛下为四海之主，当以致治为念，奈何留意黄白之事乎？”世宗不之责，命为谏议大夫，固辞不受。既知其无他术，放还所止，诏本州长吏岁时存问。五年，成州刺史...
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