...见“绳” equivalent to “绳” 国语辞典 繩索。用兩股以上纖維物所擰成的長條狀物，可供捆綁。 儒林外史．第四十五回：「主人走進去拿出一個紅布口袋，盛著幾塊土，紅頭繩子拴著。」 紅樓夢．第五十七回：「你竟拿繩子來勒死我是正經。...
...治卒胁痛不可忍者，以蜡绳横度两乳中间，屈绳从乳横，以趋痛胁下，灸绳尽处三十壮，更章门（二穴，在大横骨外直季胁端，侧卧，屈上足，伸下足，举臂取之，各七壮。） 丘墟（二穴，在外踝下如前陷中，去临泣三寸，灸三壮，针入五分。）...
...视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者，不可致詰，故混而為一。其上不皦，其下不昧，绳绳兮不可名，复归於无物。是谓无状之状，无象之象，是谓恍惚。迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。...
...病名。即骨折。《仙授理伤续断秘方》：“有数处如指骨断，止用苎麻夹缚；腿上用苎麻绳夹缚，绳如钱绳许大。”又有数处论及“筋骨寸断”，“骨断筋碎”，“骨碎筋断”，“筋骨碎断”，“两胫俱断”，“一胫断”等等。皆骨折之谓。参见骨折条。...
...毕沅曰：“皦或作曒，从日者非也。”案毕说非是，辨见一章“常有，欲以观其徼”句下。 绳绳不可名，复归于无物。 严可均曰：“绳绳”，大典作“绳绳兮”。 谦之案：傅、范本同。又辅行记引“名”下有“焉”字，引“复归于无”无“物”字。 武内义雄曰：按...
...治自缢死方。傍人见自经者，未可辄割绳，必可登物令及其头，即悬牵头发，举其身起，令绳微得宽也；别使一人，坚塞两耳，勿令耳气通；又别使一人，以葱叶针其鼻中，吹令通；又别使一人，啮死人两踵根，待其苏活乃止也。又方治自经死，慎勿割绳也。绳卒断，气...
...治自缢死方。傍人见自经者，未可辄割绳，必可登物令及其头，即悬牵头发，举其身起，令绳微得宽也；别使一人，坚塞两耳，勿令耳气通；又别使一人，以葱叶针其鼻中，吹令通；又别使一人，啮死人两踵根，待其苏活乃止也。又方治自经死，慎勿割绳也。绳卒断，气...
...治厥死如尸，不知人，心下余气。扁鹊灸法。以绳围病患臂腕，男左女右，申绳从大椎上度下之，灸绳下头脊上五十壮。（《医心方》卷又方灸阴囊下去大孔一寸百壮。若妇人者，灸两乳之中间。（《医心方》卷十四）又方以昌蒲屑着鼻孔中吹之令入以桂屑着舌下。云∶...
...治厥死如尸，不知人，心下余气。扁鹊灸法。以绳围病患臂腕，男左女右，申绳从大椎上度下之，灸绳下头脊上五十壮。（《医心方》卷又方灸阴囊下去大孔一寸百壮。若妇人者，灸两乳之中间。（《医心方》卷十四）又方以昌蒲屑着鼻孔中吹之令入以桂屑着舌下。云∶...
...取穴法先二穴，令患人平身正立，取一细绳（蜡之勿令展缩）顺脚底直踏之。（男左女右）其绳前头与大KT 趾端齐，后头当脚跟中心，向后引绳，循脚跟直上至曲 中，大横纹截断，又令患人解发分两边，令见头缝，自囟门平分，至脑后，乃平身正坐，取向所截绳，...
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