五行学说术语。即反克，又称反侮。侮，恃强凌弱之意。相侮属病理变化范畴。正常情况下，金可克木，若金气不足，或木气偏亢，木就反而侮金，出现肺金虚损而肝木亢盛的病症。《素问·五运行大论》：“气有余，则制己所胜而侮所不胜；其不及，则己所不胜侮而乘之，己所胜轻而侮之。”
...，又称反侮。侮，恃强凌弱之意。相侮属 病理 变化范畴。正常情况下，金可克木，若 金气 不足，或木气偏亢，木就反而侮金，出现 肺金 虚损 而 肝木 亢盛的 病症 。《 素问 .五运行大论》：“气有余，则制己所胜而侮所不胜；其不及，则己所不胜侮而乘之，己所胜轻而侮之。” 五行 学说术语。即反克，又称反侮。侮，恃强凌弱之意。 相侮 属 病理 变化范畴。正常情况下，...
目有纵横赤脉，沙涩眵膜多泪，怕日羞明者何也？ 答曰∶饮食不节，损伤脾土，以致精神短少。况水属太阳，其气生肝木，木旺则生风，风湿相搏，故怕日羞明。点 珍珠 虎液膏 ，服 柴胡散 、 退血散 。（退血散漏未载方可惜） 柴胡散 柴胡 菊花 元参 甘草 地骨皮 赤芍 黄芩 羚羊角 共为末， 白汤 下。
病证名。指神识不安而四肢搐搦。《 天花 八阵编》：“惊搐者，骇然而厥， 目赤 ，牙紧，口㖞，四肢搐搦也。盖因热极生风，风撼肝木，木来侮土，土受邪而归心，心神不安，故发惊搐也。”实热者，治宜清热 泻火 ，用 泻青丸 或 龙胆泻肝汤 ；热极生风者，治宜清热熄风，用羚角 钩藤汤 。
治疗学术语，指一种治疗原则。出《素问·六元正纪大论》。王冰注：“木郁达之，谓吐令条达也。”《 内外伤辨 惑论》认为是肺金抑遏肝木。木郁，指 肝气郁结 ；达，疏泄畅达。肝气郁结症见两胁 胀痛 或窜痛， 胸闷 不舒，或 恶心 ， 吐酸 ， 食欲不振 ， 腹痛 腹泻 ，苔薄脉弦，用疏肝解郁如 逍遥散 之类治疗。
目有纵横赤脉，沙涩眵膜多泪，怕日羞明者何也？ 答曰∶饮食不节，损伤脾土，以致精神短少。况水属太阳，其气生肝木，木旺则生风，风湿相搏，故怕日羞明。点 珍珠 虎液膏 ，服 柴胡散 、 退血散 。（退血散漏未载方可惜） 柴胡散 柴胡 菊花 元参 甘草 地骨皮 赤芍 黄芩 羚羊角 共为末， 白汤 下。
二阳一阴 ，①指 阳明 、 厥阴 。《 素问 . 阴阳 类论》：“二阳一阴，阳明 主病 。” 王冰 注：“ 一阴 厥阴， 肝木 也。 二阳 阳明胃土气也，木土相薄，故阳明主病也。” ②针刺 寒厥 的一种方法。《 灵枢 .终始》：“刺寒厥者，二阳一阴。”即刺 阳经 二次，用 补法 ；刺 阴经 一次，用泻法。如此可使 阳气盛 而 阴邪 退，从而治愈寒厥。
目有纵横赤脉，沙涩眵膜多泪，怕日羞明者何也？ 答曰∶饮食不节，损伤脾土，以致精神短少。况水属太阳，其气生肝木，木旺则生风，风湿相搏，故怕日羞明。点 珍珠 虎液膏 ，服 柴胡散 、 退血散 。（退血散漏未载方可惜） 柴胡散 柴胡 菊花 元参 甘草 地骨皮 赤芍 黄芩 羚羊角 共为末， 白汤 下。
...．（赤者破血） 芍药 气平．禀天秋收之金气．入手太阴肺经．味苦无毒．得地南方之火味．入手少阴心经．气味俱降．阴也．腹者足太阴行之地．邪气者．肝木之邪气乘脾土作痛也．芍药入肺．气平伐肝．所以主之．血痹者．血涩不行而麻木也．芍药入心．苦以散结．故主之也．坚积．坚硬之积也．疝者．小腹下痛．肝病也．瘕者．假物而成之积也．寒热疝瘕者．其原或因寒或因热也．芍药能破之者．...
...．（赤者破血） 芍药 气平．禀天秋收之金气．入手太阴肺经．味苦无毒．得地南方之火味．入手少阴心经．气味俱降．阴也．腹者足太阴行之地．邪气者．肝木之邪气乘脾土作痛也．芍药入肺．气平伐肝．所以主之．血痹者．血涩不行而麻木也．芍药入心．苦以散结．故主之也．坚积．坚硬之积也．疝者．小腹下痛．肝病也．瘕者．假物而成之积也．寒热疝瘕者．其原或因寒或因热也．芍药能破之者．...
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