唇_《张氏医通》在线阅读_【中医宝典】

...属手少阴太阴。心脉挟口。统属冲任二脉。上唇挟口。属足阳明。下唇挟口。属手阳明。唇燥则干。热则裂。风则 。寒则揭。若唇肿起 白皮 。皱裂如 蚕 者。名曰茧唇。有唇肿如茧如瘤者。或因七情火动伤血。或因 心火 传脾。或因浓味积热伤脾。大要审本证。察兼证。清胃气。生脾津。或兼滋肾。则燥自润。火自降。风自息。肿自消。若患者忽略。治者不察。妄用消热清毒之药。或用 药线...

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唇_《张氏医通》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...属手少阴太阴。心脉挟口。统属冲任二脉。上唇挟口。属足阳明。下唇挟口。属手阳明。唇燥则干。热则裂。风则 。寒则揭。若唇肿起 白皮 。皱裂如 蚕 者。名曰茧唇。有唇肿如茧如瘤者。或因七情火动伤血。或因 心火 传脾。或因浓味积热伤脾。大要审本证。察兼证。清胃气。生脾津。或兼滋肾。则燥自润。火自降。风自息。肿自消。若患者忽略。治者不察。妄用消热清毒之药。或用 药线...

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唇_《张氏医通》_【中医宝典大全】

...属手少阴太阴。心脉挟口。统属冲任二脉。上唇挟口。属足阳明。下唇挟口。属手阳明。唇燥则干。热则裂。风则 。寒则揭。若唇肿起 白皮 。皱裂如 蚕 者。名曰茧唇。有唇肿如茧如瘤者。或因七情火动伤血。或因 心火 传脾。或因浓味积热伤脾。大要审本证。察兼证。清胃气。生脾津。或兼滋肾。则燥自润。火自降。风自息。肿自消。若患者忽略。治者不察。妄用消热清毒之药。或用 药线...

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莽草_《本经逢原》_中医本草书籍_【岐黄之术】

一名 ,即鼠莽,本作字,此物有毒,食之令人迷罔故名。山人以之毒鼠, 渔人以之毒鱼,与醉 鱼草 总一类 辛温,有毒。 《本经》主头风 痈 肿疝瘕,除结气疥瘙, 杀虫 鱼。 发明 莽草 大毒,善杀鱼鼠,其性可知。《本经》治疝瘕结气,荡涤在内之宿积也。疗痈肿头风,搜逐在外之邪毒也。但性最猛烈,服之令人瞑眩。《 千金方 》每与 茵芋 同为搜风涤恶之峻剂。近世罕能用...

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唇病_《急救广生集》在线阅读_【中医宝典】

唇 唇中肿起, 白皮 皱裂,名日茧唇。宜以 五倍子 、 蜜陀僧 、 甘草 (各二钱),共为末,再用 黄柏 皮(二两),将三味末涂柏上,炙干,刮片贴唇上。(《明医指掌》) 唇吻燥痛 橄榄 仁研烂敷之。(《开宝本草》) 唇燥紧裂 猪胰 浸酒 搽之,或用 橄榄 不拘多少烧灰, 猪脂 和涂患处。(《摘玄方》) 唇口紧小不能 开合 不能饮食不治即死 用 白布 作灯炷...

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唇病_《急救广生集》_【中医宝典大全】

唇 唇中肿起, 白皮 皱裂,名日茧唇。宜以 五倍子 、 蜜陀僧 、 甘草 (各二钱),共为末,再用 黄柏 皮(二两),将三味末涂柏上,炙干,刮片贴唇上。(《明医指掌》) 唇吻燥痛 橄榄 仁研烂敷之。(《开宝本草》) 唇燥紧裂 猪胰 浸酒 搽之,或用 橄榄 不拘多少烧灰, 猪脂 和涂患处。(《摘玄方》) 唇口紧小不能 开合 不能饮食不治即死 用 白布 作灯炷...

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食盐_《新修本草》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...北海供京都及西川南江用。中原有河东盐池,梁、益有盐井,交、广有南海盐,西羌有山盐,胡中有树盐,而色类各不同,以河东最为胜。此间东海盐、官盐白,草粒细。 北海盐黄,草粒大。以作鱼及咸菹,乃言北海胜。而藏必用盐官者,蜀中盐小淡,广州盐咸苦。不知其为疗体复有优劣否?西方、北方人,食不耐咸,而多矣。然以浸鱼肉,则能经久不败;以沾布帛,则易致朽烂。所施处各有所宜也。

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喉疳门主方_《疡医大全》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...又可做生肌药长肉。 喉疳、口疳、牙疳。 降香 (一钱) 珍珠 琥珀 白芷 (各三分) 没药 (去油) 乳香 (去油) 麝香 五倍子 血竭 (各五分) 冰片 牛黄 (各一分) 竹叶 上吊挂蚕连虫(收取阴干为末) 共乳细末,吹之。 咽喉细毒成疳久不收口。 整 蛇蜕 (一条,剪去头、尾) 壁钱 (七个) 冰片(三分) 将 蛇蜕 、 壁钱 阴阳瓦 存性,研极细吹。

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丝汤_【中药方剂】中医药方,中药方

目录 《直指》丝汤 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《直指》:茧丝汤 【别名】 蚕茧 汤、 原蚕 茧汤、 缲丝汤 、缫丝汤、茧丝饮 【处方】茧搔丝。 【功能主治】 消渴 。 血淋 ,三消症及 妇人血崩 。 【用法用量】 蚕茧 汤(《朱氏 集验方 》卷二)、原蚕茧汤( 《医学正传》 卷五)、缲丝汤( 《本草纲目》 卷三十九)、缫丝汤(《回春》卷五)、茧丝饮(《卫...

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《实性》原文-出自《春秋繁露》_古典文学_【文学360】

...。天所为,有所至而止。止之内谓之天,止之外谓之王教。王教在性外,而性不得不遂。故曰性有善质,而未能为善也。岂敢美辞,其实然也。天之所为,止于麻与禾。以麻为布,以茧为丝,以米为饭,以性为善,此皆圣人所继天而进也,非情性质朴之能至也,故不可谓性。正朝夕者视北辰,正嫌疑者视圣人。圣人之所名,天下以为正。今按圣人言中,本无性善名,而有善人吾不得见之矣。使万民之性皆...

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