客有病 伤寒 ．下利．身热．神昏多困．谵语．不得眠．或者见其下利．以谵语为郑声．皆阴虚证也．予诊其脉曰此 承气汤 证也．众皆愕然曰下利服承气．仲景法乎．答曰．仲景云下利而谵语者．有燥屎也．属 小承气汤 ．乃投以小承气．得利止．而下燥屎十二枚．俄得汗解．论曰．内经云微者逆之．甚者从之．逆者正治．从者反治．从少从多．观其事也．帝曰何谓反治．岐伯曰寒因寒用．通因通...
枳实 （五枚） 芒硝 （半斤） 大黄 （四两） 甘草 （二两） 上四味 咀，以水五升煮取二升，去滓，适寒温分三服，如人行五里进一服，取下利为度，若不得利尽服之。
以上所论伤寒太阳篇，诸方虽不一致，大抵皆治太阳在经之病者也。至治太阳在府之病其方原无多，而治太阳府病之至剧者，则桃核承气汤是也。试再进而详论之。 《 伤寒论 》原文︰太阳病不解，热结膀胱，其人如狂，血自下，下者愈。其外不解者尚未可攻，当先解其外。外解已，但少腹急结者，乃可攻之，宜桃核承气汤。 【桃核承气汤方】 桃仁 五十个去皮尖， 桂枝 二两去皮， 大黄 四...
...两方，皆治足阳明有实热者也。至热入手阳明之府，致大便因热燥结，其燥结愈甚者，蕴蓄之热必愈深，此非开其燥结其热固不能消也。若斯则攻下之剂，若 承气汤 诸方在所必需矣。 《 伤寒 论》原文∶阳明病脉迟，虽汗出不 恶寒 者，其身必重，短气 腹满 而喘，有 潮热 者，此外欲解，可攻里也。手足 然而汗出者，此大便已硬也， 大承气汤 主之。若汗多，微 发热 恶寒者，外来...
阳明病．谵语有 潮热 ．反不能食者．胃中必有燥屎五六枚也．若能食者．但硬耳．宜 大承气汤 下之． 伤寒 胃热而虚者．能食．胃寒而实者．则不能食．而阳明病有燥屎者．可攻．无燥屎者．则不可攻．谵语潮热．胃之热也．是当能食．而反不能食者．中有燥屎．气窒而不行．法当大承气下之者也．若能食者．屎未成燥而但硬耳．设欲攻之．则必以小承气和之．如上二条所云而已．本文宜大 承...
大承气汤 治 伤寒 阳明腑证，热邪入里，胃实不大便， 潮热 谵语，自汗出，不 恶寒 ，反恶热，痞满燥实坚全具；杂病三焦大热，脉沉实滑数者；及少阴病，自利清水，色纯青，心下结痛， 口干舌燥 者；亦治阳明刚痉，胸满口噤，卧不着席，脚挛急，必 齿。 大黄 （四两酒洗） 浓朴 （半斤炙） 枳实 （五枚炙） 芒硝 （三合） 以水一斗，先煮朴、实取五升，去滓，纳 大黄 ...
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