...衣．水旱疾疫．为之医药而调剂之．用能循绩丕懋．仁闻远覃．长乐陈修园孝廉．精轩岐术．作令三辅．适大水奉檄勘灾 恒山 ．出其方．试而辄效．嗣丁丙艰旋里．读礼之暇．因刊 时方歌括 ． 时方妙用 二书．夫上医医国．前人如狄怀英陆敬舆诸贤．家居时．率骈 集验方 以自娱．亦以救世．物理论曰．医者．非仁爱不可托也．非聪明理达不可任也．非廉洁淳良不可信也．修园行将广其道以究...
...、立刀、窝刀、自发弩箭。外边墙是夹壁墙，人要不知掉下去，准得饿死。院中设有壕沟，上绷芦席，内中有水，人若落下去就不能上来。他手使一对瓦楞金装鐧，练得飞檐走壁之能，有万夫不当之勇，会打毒药弩，人受一下，连肉全烂。他是坐地分赃，手下有二百余名绿林中人，各分一处，内有四个大头领，一名美髯公金刀无敌薛虎，二名小温侯银戟将鲁豹，三名俏郎君赛潘安罗英，四名玉麒麟神力太保...
...饱含着浓厚的边地气氛和高昂的战斗情绪。又妙在对仗工整，顿挫铿锵，且一气贯注，组接无痕，以其雄放豪迈的气势成为千古传诵的名联。 “早岁那知世事艰，中原北望气如山。”当英雄无用武之地时，他会回到铁马金戈的记忆里去的。想当年，诗人北望中原，收复失地的壮心豪气，有如山涌，何等气魄！诗人何曾想过杀敌报国之路竟会如此艰难？以为我本无私，倾力报国，那么国必成全于我，孰料竟...
...衣．水旱疾疫．为之医药而调剂之．用能循绩丕懋．仁闻远覃．长乐陈修园孝廉．精轩岐术．作令三辅．适大水奉檄勘灾 恒山 ．出其方．试而辄效．嗣丁丙艰旋里．读礼之暇．因刊时方歌括．时方妙用二书．夫上医医国．前人如狄怀英陆敬舆诸贤．家居时．率骈集验方以自娱．亦以救世．物理论曰．医者．非仁爱不可托也．非聪明理达不可任也．非廉洁淳良不可信也．修园行将广其道以究心民瘼．希踪...
...衣．水旱疾疫．为之医药而调剂之．用能循绩丕懋．仁闻远覃．长乐陈修园孝廉．精轩岐术．作令三辅．适大水奉檄勘灾 恒山 ．出其方．试而辄效．嗣丁丙艰旋里．读礼之暇．因刊时方歌括．时方妙用二书．夫上医医国．前人如狄怀英陆敬舆诸贤．家居时．率骈集验方以自娱．亦以救世．物理论曰．医者．非仁爱不可托也．非聪明理达不可任也．非廉洁淳良不可信也．修园行将广其道以究心民瘼．希踪...
...衣．水旱疾疫．为之医药而调剂之．用能循绩丕懋．仁闻远覃．长乐陈修园孝廉．精轩岐术．作令三辅．适大水奉檄勘灾 恒山 ．出其方．试而辄效．嗣丁丙艰旋里．读礼之暇．因刊时方歌括．时方妙用二书．夫上医医国．前人如狄怀英陆敬舆诸贤．家居时．率骈集验方以自娱．亦以救世．物理论曰．医者．非仁爱不可托也．非聪明理达不可任也．非廉洁淳良不可信也．修园行将广其道以究心民瘼．希踪...
...直下膜见，参《素》、《难》以出玄。详其所着，知其为丹溪未竟之意，其门人戴元礼者阐之，编而次其意者石山，校而寿其意者惟宜也。喟曰∶甚矣！医理之艰也，匪医之艰，维意之艰。夫医传言也，言所弗传忘言也，以神遇弗以言遇则窍，以神批窍，以意导理，生于及慧，生于弗及，刃有余用，目无全解矣！否则糟粕也矣，胶焉而弗化也。奚其医丹溪，授千古医学之心法，弗能巧人也。元礼乃能冥会其...
...直下膜见，参《素》、《难》以出玄。详其所着，知其为丹溪未竟之意，其门人戴元礼者阐之，编而次其意者石山，校而寿其意者惟宜也。喟曰∶甚矣！医理之艰也，匪医之艰，维意之艰。夫医传言也，言所弗传忘言也，以神遇弗以言遇则窍，以神批窍，以意导理，生于及慧，生于弗及，刃有余用，目无全解矣！否则糟粕也矣，胶焉而弗化也。奚其医丹溪，授千古医学之心法，弗能巧人也。元礼乃能冥会其...
...直下膜见，参《素》、《难》以出玄。详其所着，知其为丹溪未竟之意，其门人戴元礼者阐之，编而次其意者石山，校而寿其意者惟宜也。喟曰∶甚矣！医理之艰也，匪医之艰，维意之艰。夫医传言也，言所弗传忘言也，以神遇弗以言遇则窍，以神批窍，以意导理，生于及慧，生于弗及，刃有余用，目无全解矣！否则糟粕也矣，胶焉而弗化也。奚其医丹溪，授千古医学之心法，弗能巧人也。元礼乃能冥会其...
...。其走注处必略肿，肤热如芒刺，前自耳项，直下胸乡，走肠，别注茎囊；后自背膂，走腰注臀，行髀膝，至右 ，肿重。手按不即起，口燥 咽痛 ，溺少便艰，此湿饮为风气鼓动，溢于支络，游走升降，肠腑郁痹，针刺罔效。治用表里宣泄。 杏仁 、 石膏 、 山栀 、赤苓、 木通 、 秦艽 、 黑豆 皮、 大腹皮 、 黄柏 （酒炒），二服痹痛减，二便爽。再用宣理行痹。 钩藤 、薏...
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