取穴尺寸图说_《古今医统大全》_【中医宝典大全】

...身小,则背腹之横寸岂不太阔耶;如肥人指短而身大,则背腹之横寸岂不太狭耶。古人所以特谓同身寸法者,盖必同其身体,随在而分析之,固无肥瘦长短之差也。如头部则以前眉中直上至后大杼骨共折一尺八寸,眼内 角至外 角为一寸,头部直横寸法悉根据此准。如背部自大椎下至尾 共折三尺,横寸第二行连脊分开各二寸,第三行连脊分开各三寸半,背部直横寸法悉根据此准。如腹部天突至膻中折...

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男子如蛊女子如KT_《读医随笔》在线阅读_【中医宝典】

(《灵枢·热病篇》)者,阻之也。《甲乙经》引此作阻。《脉经》有肝 中风 者,令人嗜甘,如阻妇状。 是明明以阻为妊娠之称矣。谓妊娠则经阻不下也。故妊娠之病曰恶阻,谓恶作剧于阻妇也。丹溪解为呕恶以阻饮食者,谬矣。马注径作 解。考字书无“ ”字,揣其注意,颇似“怛”字之义,穿凿极矣。张隐庵起而正之,宜也,惜未见《甲乙经》耳!又见《太素》作妲,尤非。

http://zhongyibaodian.com/duyisuibi/683-11-11.html

隐白(井穴)_《子午流注说难》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

部位 在足大指端内侧 白肉 际.(侧当作折.传写之已久.) 证治 腹胀 喘满.不得安卧. 呕吐 .食不下.暴泄.衄血.卒尸厥.不识人.足寒不能温. 针灸 针入三分.灸三壮.若妇人月事过时不止.刺之立愈. 按∶先师许公直 传授有云.足大指端内侧.乃大敦穴.非隐白穴.隐白.在足大指下折纹中.其穴常隐而肉色白.故名隐白.

http://qihuangzhishu.com/314/25.htm

男子如蛊女子如KT_《读医随笔》_中医医论书籍_【岐黄之术】

(《灵枢·热病篇》)者,阻之也。《甲乙经》引此作阻。《 脉经 》有肝 中风 者,令人嗜甘,如阻妇状。 是明明以阻为妊娠之称矣。谓妊娠则经阻不下也。故妊娠之病曰恶阻,谓恶作剧于阻妇也。丹溪解为呕恶以阻饮食者,谬矣。马注径作 解。考字书无“ ”字,揣其注意,颇似“怛”字之义,穿凿极矣。张隐庵起而正之,宜也,惜未见《甲乙经》耳!又见《太素》作妲,尤非。

http://qihuangzhishu.com/683/135.htm

男子如蛊女子如KT_《读医随笔》_【中医宝典大全】

(《灵枢·热病篇》)者,阻之也。《甲乙经》引此作阻。《脉经》有肝 中风 者,令人嗜甘,如阻妇状。 是明明以阻为妊娠之称矣。谓妊娠则经阻不下也。故妊娠之病曰恶阻,谓恶作剧于阻妇也。丹溪解为呕恶以阻饮食者,谬矣。马注径作 解。考字书无“ ”字,揣其注意,颇似“怛”字之义,穿凿极矣。张隐庵起而正之,宜也,惜未见《甲乙经》耳!又见《太素》作妲,尤非。

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足太阴脾经五穴_《子午流注说难》_【中医宝典大全】

部位 在足大指端内侧 白肉 际.(侧当作折.传写之已久.) 证治 腹胀 喘满.不得安卧. 呕吐 .食不下.暴泄.衄血.卒尸厥.不识人.足寒不能温. 针灸 针入三分.灸三壮.若妇人月事过时不止.刺之立愈. 按∶先师许公直 传授有云.足大指端内侧.乃大敦穴.非隐白穴.隐白.在足大指下折纹中.其穴常隐而肉色白.故名隐白.

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陟厘_《新修本草》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...温中消谷,强胃气,止泄痢。生江南池泽。 此即南人作纸者,方家惟合断下药用之。 〔谨案〕此物,乃水中苔,今取以为纸,名苔纸,青黄色,体涩。《短剧方》云∶水中粗苔也。《范东阳方》云∶水中石上生,如毛,绿色者侧梨、 陟厘 ,声相近也。 王子年《拾遗》云∶张华撰《博物志》上晋武帝,嫌繁,命削之,赐华侧理纸万张。子年云∶陟厘纸也,此纸以水苔为之,溪人语,谓之侧理也。

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卷二 小官人_《聊斋志异》

...忘其姓氏,昼卧斋中,忽有小卤簿,出自堂陬。马大如蛙,人细如指。小仪仗以数十队。一官冠皂纱,着绣襆,乘肩舆,纷纷出门而去。公心异之,窃疑睡眼之。顿见一小人返入舍,携一毡包大如拳,竟造床下。白言:“家主人有不腆之仪,敬献太史。”言已,对立,即又不陈其物。少间又自笑曰:“戋戋微物,想太史亦无所用,不如即赐小人。”太史颔之。欣然携之而去。后不复见。惜太史中馁,不曾...

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《脉诀刊误》上卷_【中医宝典】

六朝高阳生.剽窃晋太医令王叔和.撮其切要.撰为脉诀.蔡西山辨之详矣.世相因.人相授.咸曰王叔和脉诀.既不能正其名.又不能辨其非.承惑固.是以罔觉.今刊其误.题曰脉诀.不以王叔和加其首者.先正其名也.窃取灵素内经、秦越人、张仲景、华佗、王叔和、及历代名医之书以证.又述诸家所解.集长辨短.知我者其惟脉诀乎.罪我者其惟脉诀乎.

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卷上_《脉诀刊误》在线阅读_【中医宝典】

六朝高阳生.剽窃晋太医令王叔和.撮其切要.撰为脉诀.蔡西山辨之详矣.世相因.人相授.咸曰王叔和脉诀.既不能正其名.又不能辨其非.承惑固.是以罔觉.今刊其误.题曰脉诀.不以王叔和加其首者.先正其名也.窃取灵素内经、秦越人、张仲景、华佗、王叔和、及历代名医之书以证.又述诸家所解.集长辨短.知我者其惟脉诀乎.罪我者其惟脉诀乎.

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