...1、《做文章》原文-出自《花边文学》 2、《中秋二愿》原文-出自《花边文学》 3、《知了世界》原文-出自《花边文学》 4、《正是时候》原文-出自《花边文学》 5、《再论重译》原文-出自《花边文学》 6、《运命》原文-出自《花边文学》 7、...
...嫁娶:夫有恶行，妻不得去者，地无去天之义也。夫虽有恶，不得去也。故《礼郊特牲》曰：“一与之齐，终身不改。”悖逆人伦，杀妻父母，废绝纲纪，乱之大者，义绝乃得去也。 17、嫁娶:天子、诸侯，一娶九女者何？重国广继嗣也。适也者何？法地有九州，...
...大王之事。恶乎原之？察众之耳目之请？毕云：“据前篇，当为‘情’。”诒让案：请、情古通，不必改字。恶乎用之？发而为政乎国，察万民而观之。此谓三法也。 《墨子闲诂》原文 2、非命下:故昔者三代圣王禹汤文武方为政乎天下之时，曰：必务举孝子而劝之事...
...怀瑾握瑜兮,穷不知所示。——《楚辞·九章·怀沙》 国语辞典 瑾、瑜皆為美玉。懷瑾握瑜比喻懷有高貴的美德與才能。 楚辭．屈原．九章．懷沙：「懷瑾握瑜兮，窮不知所示。」 梁書．卷五十五．豫章王綜傳：「懷瑾握瑜空擲去，攀松折桂誰相許。」...
...1、《扬子法言》之《序》原文 2、《扬子法言》第一卷原文 3、《扬子法言》第二卷原文 4、《扬子法言》第三卷原文 5、《扬子法言》第四卷原文 6、《扬子法言》第五卷原文 7、《扬子法言》第六卷原文 8、《扬子法言》第七卷原文 9、《扬子...
...1、《在酒楼上》原文-出自《彷徨》 2、《肥皂》原文-出自《彷徨》 3、《示众》原文-出自《彷徨》 4、《高老夫子》原文-出自《彷徨》 5、《孤独者》原文-出自《彷徨》 6、《长明灯》原文-出自《彷徨》 7、《伤逝》原文-出自《彷徨》 8...
...》〔２〕，《二十四孝图》〔３〕等，都是借图画以启蒙，又因中国文字太难，只得用图画来济文字之穷的产物。 “连环图画”便是取“出相”的格式，收《智灯难字》的功效的，倘要启蒙，实在也是一种利器。 但要启蒙，即必须能懂。懂的标准，当然不能俯就低能儿...
...《怨世》 1、怨世:世沈淖而难论兮，俗岒峨而嵾嵯。 清泠泠而歼灭兮，溷湛湛而日多。 枭鴞既以成群兮，玄鹤弭翼而屏移。 蓬艾亲入御于床笫兮，马兰踸踔而日加。 弃捐药芷与杜衡兮，馀柰世之不知芳何？ 何周道之平易兮，然芜秽而险戏。 高阳无故而委...
...《此部》 1082、此部:此：止也。从止从匕。匕，相比次也。凡此之属皆从此。 1083、此部:啙：窳也。阙。 1084、此部:㭰：识也。从此朿声。一曰藏也。 1085、此部:些：语辞也。见《楚辞》。从此从二。其义未详。 ...
...离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》、《怀沙》五篇。《汉书·艺文志》载“屈原赋二十五篇”，但未指出具体篇目，东汉王逸作《楚辞章句》，以（离骚》、《九歌》（十一篇）、《天问》、《九章》（九篇）、《远游》、《卜居》、《渔父》等二十五篇为屈原作品。...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
