...1、《转辞》原文-出自《邓析子》 2、《无厚》原文-出自《邓析子》 ...
...不肖生平读书而于马《史》、屈《骚》之外，又别好传奇野史；或见余而讥之，余固嗔然而莫应也。尝思古人有不得志于时者，每每托为风花雪月之词，以自寄其意；男女思忆之事，以自达其情：此《二荷》之所由作也。观乎《二荷》之所云，如白莲、映荷、丽荷其人者...
...起都是其弟子，魏文侯也尊以为师，相传《诗》、《春秋》等儒家经典就是由他传授下来的。学术界历来主张，此书为后人伪撰，而托附于子夏名下，《四库全书总目》认为“其伪中生伪，至一至再而未已者，亦莫若是书”。《隋书·经籍志》所著录的二卷本，其实是魏晋...
...只好硬挺，是不是？ 八月二十四日。 【注解】 〔１〕 本篇最初发表于一九三三年八月二十六日《申报·自由谈》。 〔２〕 水晶顶、蓝翎 都是清代用以区别官员等级的帽饰。五品官礼帽上用亮白色水晶顶。帽后又分别垂戴孔雀翎（五品以上）或羽蓝翎（六...
...立身：做人；处世：在社会上活动，与人交往。指人在社会上待人接物的种种活动。 晋·无名氏《沙弥十戒法并威仪序》：“夫乾坤覆载，以人为贵；立身处世，以礼仪为本。” 我们要在社会里混出头，只求不僵，只求不落伍，这是现代人～的名言。 ◎鲁迅《伪...
...。”〔１０〕全世界敬服，犹太人大惭。新诗“雇人哭丧假哼哼体”流行。 茶店，浴堂，麻花摊，皆寄售《现代评论》。〔１１〕赤贼完全消灭，安那其主义将于四百九十八年后实行。〔１２〕 AA 【注解】 〔１〕本篇最初发表于一九二八年一月二十八日《语丝》...
...也不给容易见面，霍渭崖的《家训》⑥里，就有那非常麻烦的分隔男女的房子构造图。似乎有志于圣贤者，便是自己的家里也应该看作游艺场和公园；现在究竟是二十世纪，而且有“少负不羁之名，长习自由之说”的教育总长⑦，实在宽大得远了。 北京倒是不大禁锢妇女...
...有为某女士鸣不平的诗道：“君王城上竖降旗，妾在深宫那得知？二十万人齐解甲，更无一个是男儿！”〔８〕快哉快哉！ 一月八日。 【注解】 〔１〕本篇最初发表于一九三四年一月十二日《申报·自由谈》。 〔２〕侍桁即韩侍桁。他的《谈说谎》一文发表于...
...天机不可泄漏也”。 七月二十日。 【注解】 〔１〕 本篇最初发表于一九三三年七月二十三日《申报·自由谈》。 〔２〕 《推背图》 参看本卷第９３页注〔６〕。“手执钢刀九十九，杀尽胡儿方罢手”，是《烧饼歌》中的两句。辛亥革命时，革命党人中常流传...
...《书》与《诗》 《周礼》〔1〕，外史掌三皇五帝之书，〔2〕今已莫知其书为何等。假使五帝书诚为五典，则今惟《尧典》在《尚书》〔3〕中。 “尚者，上也。上所为，下所书也。”（王充《论衡》《须颂篇》）或曰：“言此上代以来之书。”（孔颖达《尚书...
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