往来寒热少阳证，寒热相因小 柴胡 ，如疟寒热三五发，太阳麻桂等汤除。 【注】寒而热，热而寒，寒热相因不已，故名曰往来寒热，为少阳主证，宜 小柴胡汤 。寒热而有作止之常，一日一次，或隔日一次，谓之疟，属杂病也。寒热而无作止之常，日三、五发，谓之如疟，属太阳经未尽之表邪也，宜 麻桂各半汤 。若热多寒少，宜 桂枝二越婢一汤 。若有汗，宜 桂枝二麻黄一汤 。若无汗，...
往来寒热斗阴阳，大小 柴胡 及桂姜，热结心烦仍喜呕，渴而头汗用之良，寒热往来者，阴阳相胜，邪正相争而作也，盖寒为阴，热为阳，里为阴，表为阳，邪客于半表半里，阴出与阳争，阴胜则寒，阳出与阴争，阳胜则热，阳不足则先寒，阴不足则先热，是以寒热往来而无定时也，然寒热往来亦有不同，有因热结在里，而寒热往来者，宜 大柴胡汤 主之，有因汗吐下后，不呕而渴，但头微汗而寒热往...
心理因素致病只是较大的生物-心理-社会诸因素相互作用系统中的一个环节。因此，在实际应用中，这个议题应该将人的心理、社会、躯体、健康与疾病以及文化传统等诸方面包括在内。在当今医学模式转变、整体医学概念为愈来愈多的医学家接受的条件下。“心理社会因素”（或称“心理社会因素”）这一词的含义远远超出了传统的词义范围而成了包含上述诸方面的大概念。
伤寒 寒热．何以明之．寒热者．谓往来寒热也．经曰．邪正分争．往来寒热者．言邪气之入也．而正气不为之争．则但热而无寒也．乃有热而寒者．谓其正气与邪气分争．于是寒热作矣．争则气郁不发于外．而寒热争焉．争甚则愤然而热故寒已而热作焉．兹乃寒热之理也．或谓寒热者．阴阳争胜也．阳胜则热．阴胜则寒．此阴阳之争也．何则．盖以寒为阴．而热为阳里为阴而表为阳．邪之客于表者为寒．...
全称禽类流行性 感冒 病毒感染，是由禽甲型流感病毒某些亚型的毒株引起的人的急性呼吸道传染病。病情轻重不一，严重者可致 败血症 、 休克 、多脏器功能衰竭，以及Reye综合征等多种并发症而致人死亡。我国2004年12月1日开始实施的新《中华人民共和国传染病防治法》已将人感染高致病性禽流感列入乙类传染病进行管理，并规定按甲类传染病的预防措施处理。
...齿干以烦冤， 腹满 ，死，能冬不能夏。阴胜则身寒，汗出，身常清，数栗而寒，寒则厥，厥则腹满，死，能夏不能冬。 天之邪气，感则害人五脏；水谷之寒热，感则害于六腑；地之湿气，感则害皮肉筋脉。 《天元纪大论》曰∶神在天为风，在地为木。在天为热，在地为火。在天为湿，在地为土。在天为燥，在地为金。在天为寒，在地为水。故在天为气，在地成形，形气相感，而化生万物矣。 《五...
消极情绪是 人类 适应环境的一种心理活动，不一定能成为致病的因素。如，愤怒这种情绪总是伴随着肾上腺素、肾上腺皮质激素及抗 利尿 素分泌的增加，因而引起心率加快、血压升高、 呼吸急促 、胃 肠蠕动减慢 、新陈代谢率增高等。这一切反应都在于动员全身的潜在力量来对付面临的遭遇，消极情绪能致病，而极情绪却可以防病治病，有51%的患可以通过自体机能调节而获痊愈。心理学...
寒热往来者，阴阳相胜，邪正相争而作也。盖阳不足，则阴邪出于表而与之争，故阴胜而为寒。阴不足，则阳邪入于里而与之争，故阳胜而为热。邪居表多，则多寒。邪居里多，则多热。邪在半表半里，则寒热相半，乍往乍来而间作也。 小柴胡汤 专主寒热，寒多者，加桂；热多者，加 大黄 ，是大法也。 太阳病八九日，如疟状， 发热 恶寒 ，热多寒少，不呕，清便自可，一日二三度发， 桂枝...
皮寒热者．不可附席．毛发焦．鼻槁．腊不得汗．（腊 皮肤干燥 也）取三阳之络．以补手太阴．肌寒热者． 肌痛 ．毛发焦．而唇槁．腊不得汗．取三阳于下以去其血者．补足太阴以出其汗．骨寒热者．病无所安．汗注不休．齿未槁．取其少阴于阴股之络．齿已槁．死不治．骨厥亦然痹骨．举节不用而痛．汗注．烦心．取三阴之经补之．身有所伤．血出多及 中风 寒．若有所堕坠．四肢懈惰不收．...
...。顾治实之法，犹易知易行，姑置弗论。惟是治虚之法，自古难之。世运日衰，元气日薄，虚病日众，方书日繁，而治法日误，何欤？良由误于因病似虚，因虚致病之分耳，请得论之。所谓因病似虚者，其人本无他恙，或感六淫之邪，或伤饮食之积，或为情志怫郁，或为气血瘀留，以致精神昏昧，头目昏花，懒于言语，倦于动作，口中无味，面目痿黄， 气短 脉沉，厥冷泄泻，种种见证，羸状虽彰，而郁...
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