目录 《脾胃论》圣饼子 《医方考》圣饼子 《脾胃论》圣饼子 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《脾胃论》：圣饼子 【处方】 黄丹 6克 定粉 舶上 硫黄 密陀僧 各9克 轻粉 少许 【制法】上药研为细末，入白面12克，滴水和如指尖大，捻作饼子，阴干。 【功能主治】 治 泻痢 赤白， 脐腹撮痛 ， 久不愈者 。 【用法用量】空腹时用温 浆水 唐服之。 大便黑 色为效...
中国是世界茶饮的发源地，在世界上最早发现茶树，具有种茶、制茶、饮茶的历史最悠久，早在四五千年前即已认识到茶饮对 人类 健康的重要性。从最初的粗浅认识到系统地研究和利用茶饮，并逐步形成茶文化、茶艺术、茶习俗、茶医药，这期间经历了数千年的漫长发展过程。茶饮为我们的生活增添了无限的情趣，为人类的健康作出了巨大的贡献。茶饮的医疗保健应用是伴随着中国传统医药的发展而发...
1、诏圣:御史曰：“夏后氏不倍言，殷誓，周盟，德信弥衰。无文、武之人，欲修其法，此殷、周之所以失势，而见夺于诸侯也。故衣弊而革才，法弊而更制。高皇帝时，天下初定，发德音，行一切之令，权也，非拨乱反正之常也。其后，法稍犯，不正于理。故奸萌而甫刑作，王道衰而诗刺彰，诸侯暴而春秋讥。夫少目之网不可以得鱼，三章之法不可以为治。故令不得不加，法不得不多。唐、虞画衣冠非...
1、诏圣:御史曰：“夏后氏不倍言，殷誓，周盟，德信弥衰。无文、武之人，欲修其法，此殷、周之所以失势，而见夺于诸侯也。故衣弊而革才，法弊而更制。高皇帝时，天下初定，发德音，行一切之令，权也，非拨乱反正之常也。其后，法稍犯，不正于理。故奸萌而甫刑作，王道衰而诗刺彰，诸侯暴而春秋讥。夫少目之网不可以得鱼，三章之法不可以为治。故令不得不加，法不得不多。唐、虞画衣冠非...
...荠。宴尔新婚，如兄如弟。 泾以渭浊，湜湜其沚。宴尔新婚，不我屑以。毋逝我梁，毋发我笱。我躬不阅，遑恤我后。 就其深矣，方之舟之。就其浅矣，泳之游之。何有何亡，黾勉求之。凡民有丧，匍匐救之。 不我能畜，反以我为仇。既阻我德，贾用不售。昔育恐育鞫，及尔颠覆。既生既育，比予于毒。 我有旨蓄，亦以御冬。 宴尔新婚，以我御穷。 有洸有溃，既诒我肄。不念昔者，伊余来塈。
养生著作。一卷。又名《心圣图说》、《心圣要言》。本书未署撰人姓名及年月，仅有1610年殷宗器重刻的序言。书中根据北宋理学的理论论述养生法，虽有一定偏见，但提倡心理治疗和导引疗法，并有坐功图式等，可供医疗参考。
养生著作。一卷。又名《心圣图说》、《心圣要言》。本书未署撰人姓名及年月，仅有1610年殷宗器重刻的序言。书中根据北宋理学的理论论述养生法，虽有一定偏见，但提倡心理治疗和导引疗法，并有坐功图式等，可供医疗参考。
问：痘始何时？书昉 （昉 始也。《列子·黄帝》：“众昉同疑。”晋张湛《注》：“昉，始也。”） 何代？玉 楸子 曰：黄帝、岐伯、越人、仲景四圣，谈医不及痘证，然 疫疠 之疾，岐伯于运气诸篇，往往及之。痘即大人寒疫，未有大人独病而小儿不病者。推其渊源，实始上古，但先圣未言耳。痘书之作，则起后世，大抵皆赵宋以后之人也。 问：小儿寒疫，何为而发豆颗？玉楸子曰：寒疫营...
1、齐相御妻:齐相晏子仆御之妻也。号曰命妇。 2、齐相御妻:晏子将出，命妇窥其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气洋洋，甚自得也。 3、齐相御妻:既归，其妻曰：“宜矣子之卑且贱也。”夫曰：“何也？”妻曰：“晏子长不满三尺，身相齐国，名显诸侯。今者吾从门间观其志气，恂恂自下，思念深矣。今子身长八尺，乃为之仆御耳，然子之意洋洋若自足者，妾是以去也。”其夫谢曰：“请自改...
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