...防风 羌活 独活 防己 黄芩 黄连 苍术 白术 甘草 细辛 知母 川芎 生地治两感伤寒．脏腑俱病． 按内经及仲景．皆以两感为必死之症．为表里不可并攻．阴阳难同．以羌独防风苍术细辛川芎理其表邪．芩连知地白术甘草治其里邪．以此治之屡有生者．...
...高世栻、汪昂等；近代如任应秋《病机临证分析》、秦伯未《内经知要浅解》均参考注释，归纳病机，产生了深远影响。而对其研究最为专注者当推金元四大家之一的刘完素，可以说为病机理论的充实完备做出了很大贡献，特作以下简介。 刘完素（1120年～1200年...
...『何如而虚？何如而实？』歧伯曰：『刺虚者须其实，刺实者须其虚，经气已至，慎守勿失，浅深在志，远近若一，如临深渊，手如握虎，神无营于众物，义无邪下，必正其神。小针之要，易陈而难入。粗守形，上守神，神乎神，客在门。未睹其疾，恶知其原？刺之微，在...
...国语辞典 旅店或酒館的管事人員。 董西廂．卷一：「店都知，說一和，道：『國家修造了數載餘過，……普天之下，更沒兩座。』」 元．鄭廷玉．金鳳釵．第一折：「你卻便攀高接貴，教我笑店都知，我得官也相慶相賀。」...
...结热之噎矣。余读《准绳》书，见以膈气呕吐叙于噎隔呕吐之上，另立一门，又以噎塞之症，叙于噎隔之下，亦另立一门，则知古人原有分别也。是以一症之中，亦要分析寒热燥湿诸条。即如《内经》诸呕吐酸，同言热呕也，而为湿热之呕，诸痿喘呕。同言热呕也，而为...
...方，补必用员，彼出《素问》，此是《九卷》方圆之法，神明之中，调气变不同故尔。四十六也。用针之要，无忘养神。用针之道，下以疗病，上以养神。其养神者，长生久视，此大圣之大意。四十七也。以上四十七章，《内经》之大总，黄帝受之于岐伯，故诵之以阅所闻...
...理?即七日传经，在《内经》亦明白示人，知在太阳，即在太阳治之，不必待传阳明也；知在阳明，即在阳明治之，不必待传少阳也；知在阳分，即在阳分治之，不必待传入阴分也。且所谓一日、二日者日字，亦不可呆讲，犹言一传、二传耳!盖人有虚实不同，有胃气素旺...
...懂得类推事理 reasoning;inference 不可谓知类。——《墨子·公输》...
...国语辞典 惠子與莊周為莫逆之交，惠死後，莊周過其墓，曾以匠石斫堊的寓言，感慨知友不在的落寞。典出莊子．徐无鬼。後比喻朋友相知之深。 文選．曹植．與楊德祖書：「其言之不慚，恃惠子之知我也。」 唐．李白．與賈少公書：「惠子知我，夫何間然。」...
...《素问·脉要精微论》曰∶“尺内两旁，则季胁也。（季胁，小肋也。在胁下两旁，为肾所近之处也。）尺外以候肾，尺里以候腹。（尺外者，尺脉前半部也。前以候阳，后以候阴。背为阳，肾附背，故外以候肾。腹为阴，故里以候腹。所谓腹者，凡大小肠、膀胱、命门...
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