...能透木。曾不省悟。至热极生风。尚治外而不治内也。复何言哉。吾乡刘石闾先生。服热药而病消渴。医者邓橘存。坚令服 六味地黄汤 千剂。果效。盖得于壮水之主。以制阳光之旨也。高邮袁体仁种子 经验方 。皆用阴阳两平之药。盖得于阴平阳秘之旨也。此老于医而审于药者。因并表之。又方士取 黑铅 之水。名为神 水金丹 以惑人。凡痰火之病。初得其下行之力。亦觉稍爽。而不知铅性至燥...
...能透木。曾不省悟。至热极生风。尚治外而不治内也。复何言哉。吾乡刘石闾先生。服热药而病消渴。医者邓橘存。坚令服 六味地黄汤 千剂。果效。盖得于壮水之主。以制阳光之旨也。高邮袁体仁种子 经验方 。皆用阴阳两平之药。盖得于阴平阳秘之旨也。此老于医而审于药者。因并表之。又方士取 黑铅 之水。名为神 水金丹 以惑人。凡痰火之病。初得其下行之力。亦觉稍爽。而不知铅性至燥...
...能透木。曾不省悟。至热极生风。尚治外而不治内也。复何言哉。吾乡刘石闾先生。服热药而病消渴。医者邓橘存。坚令服 六味地黄汤 千剂。果效。盖得于壮水之主。以制阳光之旨也。高邮袁体仁种子 经验方 。皆用阴阳两平之药。盖得于阴平阳秘之旨也。此老于医而审于药者。因并表之。又方士取 黑铅 之水。名为神 水金丹 以惑人。凡痰火之病。初得其下行之力。亦觉稍爽。而不知铅性至燥...
语出《素问·至真要大论》。用苦寒药治热证，但热反而严重，这不是有余的热证，而是肾阴（真阴）不足的虚热，所以应该滋补肾阴。参见“壮水之主，以制阳光”条。
语出《素问．至真要大论》。用苦寒药治热证，但热反而严重，这不是有余的热证，而是肾阴（真阴）不足的虚热，所以应该滋补肾阴。参见“壮水之主，以制阳光”条。
...1.治肾虚蒸热、脚膝 无力 、 阴痿 阴汗 ， 冲脉 上冲而喘。 2.及下焦邪热，口不渴而小便秘。 归 经：足少阴药 方 义：水不胜火，法当壮水以制阳光。 黄柏，苦寒微辛泻 膀胱 相火，补 肾水 不足，入肾经血分；知母，辛苦寒滑，上清肺 金而 降火 ，下润肾燥而 滋阴 ，入肾 经气 分，==故二药每相须而行，为补水之良剂。 肉桂 ，辛热，假以反佐，为少阴引经...
...成，五脏既成，六腑随之，四肢乃具，百骸乃全。《仙经》曰∶借问如何是玄牝，婴儿初生先两肾。未有此身，先有两肾，故肾为脏腑之本，十二脉之根，呼吸之主，三焦之源，而人资之以始者也。故曰∶肾水者，先天之根本也。一点元阳，则寓于两肾之间，是为命门。盖一阳居二阴之间，所以位乎北，而成乎坎也。人非此火，无以营运三焦，腐熟水谷。《内经》曰∶少火生气。《仙经》曰∶两肾中间一点...
...成，五脏既成，六腑随之，四肢乃具，百骸乃全。《仙经》曰∶借问如何是玄牝，婴儿初生先两肾。未有此身，先有两肾，故肾为脏腑之本，十二脉之根，呼吸之主，三焦之源，而人资之以始者也。故曰∶肾水者，先天之根本也。一点元阳，则寓于两肾之间，是为命门。盖一阳居二阴之间，所以位乎北，而成乎坎也。人非此火，无以营运三焦，腐熟水谷。《内经》曰∶少火生气。《仙经》曰∶两肾中间一点...
...成，五脏既成，六腑随之，四肢乃具，百骸乃全。《仙经》曰∶借问如何是玄牝，婴儿初生先两肾。未有此身，先有两肾，故肾为脏腑之本，十二脉之根，呼吸之主，三焦之源，而人资之以始者也。故曰∶肾水者，先天之根本也。一点元阳，则寓于两肾之间，是为命门。盖一阳居二阴之间，所以位乎北，而成乎坎也。人非此火，无以营运三焦，腐熟水谷。《内经》曰∶少火生气。《仙经》曰∶两肾中间一点...
... 肾阴虚 ，益阴 地黄丸 、 六味丸 ；右 肾阳虚 ， 八味丸 、 补肾丸 。 东垣曰能 远视 而不能近视者，阳有余、阴气不足也。阴精不足，阳光有余，病于水者，此光华发见散乱，而不能收敛近视。治之在心肾，心肾平则水火调而阴阳和。夫水之所化为血，在身为津液，在目为膏汁。 若贪淫欲，饥饱失节，形脉劳甚，过于悲泣，能斫丧真阴，阴精亏则阳火盛，火性炎而发见，阴精不能...
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