...这就是水的最显著特性。水滋润万物而无取于万物，而且甘心停留在最低洼、最潮湿的地方。在此后的七个并列排比句中，都具有关水德的写状，同时也是介绍善之人所应具备的品格。老子并列举出七个"善"字，都是受到水的启发。最后的结论是：为人处世的要旨，即为...
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在今日世界公认的十大古代先哲中，中国的孔子排于第二位，仅次于西方人心目中最神圣的耶稣。不久前，笔者特意拜访了孔子第77代嫡孙女、全国政协委员、中国孔子基金会副会长、中国和平统一促进会理事、年过八旬的孔德懋女士。孔女士说：孔子是...
...武帝華林園集詩：「悠悠太上，民之厥初。」 居上位的君主。指帝王。 漢書．卷八十一．匡衡傳：「孔子論詩以關雎為始，言太上者民之父母，后夫人之行不侔乎天地，則無以奉神靈之統而理萬物之宜。」 文選．王襃．四子講德論：「刺史見太上聖明，股肱竭力。」...
...他曾任三闾大夫。 沧浪污你，你污沧浪：《孟子.离娄上》云：“有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。’孔子曰：‘小子听之，清斯濯缨，浊斯濯足矣，自取之也。’”沧浪，汉水的下游，这里指汨罗江。...
...目录 《医心方》孔子枕中神效方 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录《医心方》：孔子枕中神效方【别名】孔子大圣知枕中方（《备急千金要方》卷十四）、孔子枕中散（《千金翼方》卷十六）、孔圣枕中丹（《医方集解》）。【处方】龟甲 龙骨 远志 石菖蒲各等分【...
...这是一篇孔子和鲁哀公的对话。文中生动地叙述了儒者应该具有什么样的道德行为。文中称儒者待聘、待问、待举、待取，但人格是自立的，容貌是礼让的。是有待、有为、有准备的。儒者不宝金玉，不祈土地，不求多积，但讲求仁义、忠信。儒者不贪、不淫、不惧、不...
...子貢問於孔子曰：「敢問君子貴玉而賤珉何也？為玉之寡而珉多歟？」孔子曰：「非為玉之寡故貴之，珉之多故賤之．夫昔者君子比德於玉，溫潤而澤，仁也；縝密以栗，智也；廉而不劌，義也；垂之如墜，禮也．叩之，其聲清越而長，其終則詘然樂矣．瑕不掩瑜，...
...直道而行。” 孔子说：“我还能够看到史书存疑的地方，有马的人（自己不会调教，）先给别人使用，这种精神，今天没有了罢。” 孔子说：“花言巧语就败坏人的德行，小事情不忍耐，就会败坏大事情。” 孔子说：“大家都厌恶他，我必须考察一下；大家都喜欢他，我也...
...魯哀公問於孔子曰：「人之命與性何謂也？」孔子對曰：「分於道謂之命，形於一謂之性，化於陰陽，象形而發謂之生，化窮數盡謂之死．故命者，性之始也，死者，生之終也，有始則必有終矣．人始生而有不具者五焉，目無見、不能食、不能行、不能言、不能化．及生...
...与志皆藏于肾，肾精不足则志气衰，不能上通于心，远志苦泄热而辛散郁，能通肾气上达于心，菖蒲辛散肝而香舒脾，能开心孔而利九窍，去湿除痰，龟能补肾，龙能镇肝，使痰火散而心肝宁，则聪明开而记忆强矣。 引用：《冯氏锦囊秘录》孔子大圣枕中汤 下载：《...
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