...天气之虚，两虚相感，其气至骨，入于腹里，则伤五脏。上工候而救之，去其虚邪，弗能伤也。故曰：天忌不可不知也。《灵枢·官针》：必知天忌，乃言针意。帝曰：善。其法星辰者，余闻之矣，愿闻法往古者。岐伯曰：法乎往古者，先知《针经》也。验乎来今者，先知...
...方其盛也，勿敢毁伤，刺其已衰，事必大昌。言工有损益也。故曰：上工治不病，不治已病。此之谓也。不病，未病之病也。已病，已成病也。平按：“治不病”《灵枢》、《甲乙》作“未病”。《甲乙》无“此之谓也”四字。...
...方其盛也，勿敢毁伤，刺其已衰，事必大昌。言工有损益也。故曰：上工治不病，不治已病。此之谓也。不病，未病之病也。已病，已成病也。平按：“治不病”《灵枢》、《甲乙》作“未病”。《甲乙》无“此之谓也”四字。...
...中国古代人民很早以前就采用针灸方法保健强身。在《黄帝内经》中称掌握针灸保健技术的医生为“上工”，《灵枢·逆顺》中云：“上工刺其未生者也。” 到了唐代，针灸保健已占有相当位置，如在《千金要方》中，就论述了许多针灸方面用以保健的材料。宋代王...
...一石至八斗；弩四等，自二石八斗至二石五斗，以次阅习。诏行之陕西、河东、河北路。是岁，诏：“教士不衽带金革，缓急不足以应敌。自今诸军各予铠甲十、马甲五，令迭披带。”又命诸军班听习杂武技，勿辄禁止。 庆历元年，徙边兵不教者于内郡，俟习武技即遣...
...兼副雜器停之。」 穆帝永和十年，臺符問：「六禮版文，舊稱皇帝，今太后臨朝，當何稱？」博士曹耽云：「公羊傳，婚禮不稱主人，母命諸父為主。」傳：紀裂繻來迎女，不稱使也。無母，辭窮，乃命使者耳。太常王彪之云：「三傳異義，不可全據。今皇后臨朝稱制，...
...餘司不在差限。至二十七年二月七日制。宗廟致敬。必先于如在。神人所依。無取于非族。其應太廟五享。宜于宗子及嗣王郡王中揀擇有德望者。令攝三公行事。其異姓官。更不須令攝。 二十一年二月十日敕。太廟九室。室長各三人。于見任齋郎中。揀擇有景行。諳閑儀...
...。 一日一夜五十营，以营五脏之精，不应数者，名曰狂生。所谓五十营者，五脏皆受气，持其脉口，数其至也。五十动而不一代者，五脏皆受气。四十动一代者，一脏无气。三十动一代者，二脏无气。二十动一代者，三脏无气。十动一代者，四脏无气。不满十动一代者，...
...。 一日一夜五十营，以营五脏之精，不应数者，名曰狂生。所谓五十营者，五脏皆受气，持其脉口，数其至也。五十动而不一代者，五脏皆受气。四十动一代者，一脏无气。三十动一代者，二脏无气。二十动一代者，三脏无气。十动一代者，四脏无气。不满十动一代者，...
...」原作「安」，據文化本改。按：下律文「立」字凡兩見，疏文凡四見。 〔八〕或注冷熱遲駛「駛」下原有雙行小字「疏吏反」，與全書體例不合，顯係後人所增，今刪除之。 〔九〕其故不如本方謂故增減本方「謂故增減本方」原脫，據宋刑統補。按：此蓋涉上而脫者...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
