...寡思虑，少言语，兢兢保养为贵。至于病后将息，毒大者三年内宜远帏幕，毒小者期年内宜远帏幕，犯之则成虚损，或成偏枯，或阴减天年，不可不慎也。其他戒怒慎风，亦须常作有病时想。（《十法》） 王肯堂曰∶保全胃气，浓味与生冷皆除。勿冒风寒，大热与大寒当避。多言多动，不免真气之有伤。久坐久行，皆致起居之不适。寡思节欲，尤戒恚怒悲忧。 汤粥 适时，更宜清虚恬静。（《准绳》）
...必使营与卫和．则汗出津津而解．若以火迫汗．火气内攻．营气受灼．故或圊血．或发黄．或谵语．甚至 口干 舌烂．骨焦筋伤．种种皆亡阴之象．此证之易辨者．又有其人心阳素虚．一遇火灼．心阳随之外越．以致惊狂卧起不安者．亟亟挽飞越之阳神．间有可救．然亦危矣．同属误火．其变证亦有亡阴亡阳之别．误火之弊．今人亦不敢妄试．然当太阳病时．习用辛热迫汗者．其弊与误火等．可不慎哉．
...必使营与卫和．则汗出津津而解．若以火迫汗．火气内攻．营气受灼．故或圊血．或发黄．或谵语．甚至 口干 舌烂．骨焦筋伤．种种皆亡阴之象．此证之易辨者．又有其人心阳素虚．一遇火灼．心阳随之外越．以致惊狂卧起不安者．亟亟挽飞越之阳神．间有可救．然亦危矣．同属误火．其变证亦有亡阴亡阳之别．误火之弊．今人亦不敢妄试．然当太阳病时．习用辛热迫汗者．其弊与误火等．可不慎哉．
...必使营与卫和．则汗出津津而解．若以火迫汗．火气内攻．营气受灼．故或圊血．或发黄．或谵语．甚至 口干 舌烂．骨焦筋伤．种种皆亡阴之象．此证之易辨者．又有其人心阳素虚．一遇火灼．心阳随之外越．以致惊狂卧起不安者．亟亟挽飞越之阳神．间有可救．然亦危矣．同属误火．其变证亦有亡阴亡阳之别．误火之弊．今人亦不敢妄试．然当太阳病时．习用辛热迫汗者．其弊与误火等．可不慎哉．
...甘醇的乌龙茶，静思冥想，便会感悟出生活就是由苦与乐而交织成的，在品过苦涩之后才能体味出浓香；当愤怒、不安、暴躁之时，泡一杯澄碧清香的龙井茶，静心而思，让心灵归于沉静，自得一份心静、心宽、心安；当疲惫不堪，急火攻心之时候，泡一杯涩涩的 苦丁茶 ，汤色黄中透红，滋味鲜爽沁人心脾。 以茶解忧，可以清心明志，教人明理，遇到过急之事可以避免“怒伤肝、恐伤肺”的情况发生...
...因他病 伤寒 凉药者，亦同此例。叶案中有阴风入脾络一条，方在小儿痫痉厥门中，其小儿吐泻门中，言此证最为详细。案后华岫云驳俗论最妙，学人不可不静心体察焉！再参之钱仲阳、薛立斋、李东垣、张景岳诸家，可无余蕴矣。再按此证最险，最为难治，世之讹传妄治已久，四海同风，历有年所，方中行驳之于前，诸君子畅论于后。至今日而其伪风不息，是所望于后之强有力者，悉取其伪书而焚耳。...
汉武帝，初丧李夫人。夫人病时不肯别，死后留得生前恩。 君恩不尽念未已，甘泉殿里令写真。丹青画出竟何益， 不言不笑愁杀人。又令方士合灵药，玉釜煎炼金炉焚。 九华帐深夜悄悄，反魂香降夫人魂。夫人之魂在何许， 香烟引到焚香处。既来何苦不须臾，缥缈悠扬还灭去。 去何速兮来何迟，是耶非耶两不知。翠蛾仿佛平生貌， 不似昭阳寝疾时。魂之不来君心苦，魂之来兮君亦悲。 背灯隔...
...通畅，精神守护于内，疾病就不会产生。精神内守主要包括：心情安定而没有 恐惧 心理，不讲究吃穿，避免不正当的嗜好、欲望，乐于生活。 清静养心 静心能使人长寿，可通过练习各种“入静保健法”来做到。孙思邈提出的“自治，自克，自悟，自解”，是指善于排解，自我心理调节，以达到气静神定。另外，也可以从培养各种兴趣爱好，如书法、绘画、集邮、养花、下棋、听音乐、跳舞、散步等...
...： 酸枣仁三钱捣碎，水煎，每晚睡前一小时服用。酸枣仁能抑制中枢神经系统，有较恒定的镇静作用。对于血虚所引起的心烦不眠或心悸不安有良效。 二、静心汤： 龙眼肉、川丹参各三钱，以两碗水煎成半碗，睡前30分钟服用。可达镇静的效果，尤其对心血虚衰的失眠者，功效较佳。 三、安神汤： 将生 百合 、绿豆各25公克，冰糖少量，煮熟烂后，服用时加些牛奶，对于夏天睡不着的人，...
...水果、蔬菜和中草药为多，这些食物大多性味甘、寒、温、平、辛。功能清热消暑、除烦止渴,或 泻火 解毒 、养心宁志、健脾益胃。 第三种境界是休闲静心法。“六月红云不肯移，清心自合胜炎曦。”古人认为，清心静气才是避暑的最高境界。酷热高温之际，古人常常以垂钓、品茗、弈棋等休闲方式，来做到“心静自然凉”。如唐朝储光羲曾作诗曰：“垂钓绿弯春，春深古花乱；云清疑水浅，荷动...
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