...张天师学道于此所遗，故名。似栗而味美，惟独房若橡为异耳。今武当山所卖娑罗子，恐即此物也。”愚意娑罗之称，应是译音。《通雅》“娑罗，外国之交让木也。”《留青日札》“娑罗树出西番海中，予在浔州时，官圃一株甚巨，每枝生叶七片，有花穗甚长，而黄如栗...
...。（日晡，申戌之交，阳明旺盛之时也。《汉书·天文志》：正月旦决八风，旦至食为麦，食至昳为稷，昳至晡为黍，晡至下晡为菽，下晡至日入为麻。各以其时，用云色占种所宜。按：日晡在日昳之后，下晡在日入之前，正申酉戌，燥金得令之时也）。阳明有经证，有腑...
...（胱胱腑）25方） 2又方o擣乾羊骨末，服方寸匕，日二o虛勞尿白濁，灸脾輸一百壯o又灸三焦輸百壯o又灸腎輸百壯o又灸章門百壯在季肋端o凡飽食訖忍小便，或飽食走馬，或忍小便大走及入房，皆致胞轉臍下急滿不通治之方，亂髮急纏如兩拳大，燒末，醋四合...
...三寸 外 两筋间．绝骨二穴．一名悬钟．在足外踝上三寸动脉中．凡觉手足麻痹或疼痛．良久乃已．此将中腑之候．宜灸此七穴．病在左则灸右．病在右则灸左．如因循失灸．手足以瘥者．秋觉有此候春灸．春觉有此候者秋灸．以取风气尽．轻安为度．...
...伏温化热而达，其证由少阴而出三阳者，于法为顺。惟无形之热，可从经气而达。若中焦挟有形食积浊痰，则邪热蕴蒸，每每乘机入胃，热结于中，而为可攻之证。盖胃为五脏六腑之海，位居中土，最善容纳。邪热入胃，则不复他传。故温热病热结胃腑，得攻下而解者，...
...摩娑石也。今附）图经文具无名异条下。衍义曰∶婆娑石，今则转为磨娑石，如淡色石绿间微有金星者佳，磨之如淡乳汁，其味淡。又有豆斑石，亦如此石，但于石上有黑斑点，无金星。...
...摩娑石也。今附）图经文具无名异条下。衍义曰∶婆娑石，今则转为磨娑石，如淡色石绿间微有金星者佳，磨之如淡乳汁，其味淡。又有豆斑石，亦如此石，但于石上有黑斑点，无金星。...
...夫阴阳交媾，火毒遗焉。男子阳盛，则淫火中于气，而为麻毒发于六腑，腑属阳而为气，故疹有形而无汗。是以发热之初，大与血分煎熬，首尾并宜滋阴补血为主，不可一毫动气。女子阴盛，则淫火中于血而为痘毒，发于五脏，脏属阴而主血，故痘有形而有浆，是以发热...
...膀胱腑形图（图）经曰∶膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣。又云为黑肠。诸书辨膀胱不一。有云有上口无下口，有云上下皆有口，或云有小窍注泄，皆非也。惟有下窍以出溺，上皆由泌别渗入膀胱，其所以入也出也，由于气之施也。在上之气不施，则注入...
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