...有神明于法之外者，所谓随气用巧，惟熟则然也。君今以老，念针法之失传，爰取其揣摩所以，与阅历之验于己者，约为一业，名曰《针灸易学》。欲广其传，以登斯世于仁寿之域，此亦仁人君子之用心矣。余嘉其志而乐道之，故于其将授梓也，为叙其事而弁之书首。大...
...平按：此篇自“肝脉弦”至“是谓五脏脉”，见《素问》卷七第二十二①《宣明五气篇》，又见《甲乙经》卷四第一《经脉》上篇。自“平心脉来”至“肾死”，见《素问》卷五第十八《平人气象论篇》，《甲乙》同上。自“岐伯曰：心脉揣坚而长”至“身寒有痹”，见...
...不知兔，广络原野，冀一人获之，术亦疏矣。一药偶得他味相制，不能专力，此难愈之验也。脉之妙处不可传，虚着方剂，终无益于世。此吾所以不着书也。□不知何郡人，洞明《素问》，极究微奥，时太仆令王冰识其为异人，乃师事之，遂以妙旨授冰，冰由是大注《素问...
...黄帝咨岐伯作《内经》，垂《素问》、《灵枢》之篇，医法渊源，自此而始，所谓玄之又玄，众妙之门者也。秦汉而后，韦绝简乱，错落舛互，譬之棼丝，不可理矣。玉楸子盛壮之年，雍正甲寅，时年三十。误服庸工毒药，幸而未死。遂抱杜钦、褚炤之痛，愤检汉后医书...
...存此火烧火，尚可施治。此火一灭，精气绝而其人死矣，岂但健忘一证，即一部《医法圆通》之死证，皆此火之衰绝耳。凡医因何而不敢放胆用姜、附以活人耶！全龙点睛正在此处，学者着眼至摄心有密，乃培养此火种之法。钦安之医、之心、之学，亦于是乎在。...
...雍曰．辨脉者．辨伤寒之脉也．平脉者．平众脉也．今辨脉法中．虽有意相槎桠者．世以仲景之法．只此二篇．垂百世之师范．虽王叔和撰次．一字不敢妄易．仍旧次第录之．其问答．皆仲景本文也．仲景问曰．脉有阴阳．何谓也．答曰．凡脉大、浮、数、动、滑．此名...
...《脉经》曰∶“上气喘急候何经，手足温暖脉滑生。若得沉涩肢逆冷，必然归死命须倾。”试申论之，人之所赖以生者，元气、宗气，而其所以生者，则真气也。统一身而言，则为元气。元气充足，呼吸自循常度，如涉虚怯，阴阳之气乱矣。经曰∶“阴争于内，阳扰于外...
...□〔《灵》〕肺出于少商。少商者，手大指端内侧也，为井木。□〔《铜人》〕云∶少商二穴木也，在大指端内侧去爪甲角韭叶许，手太阴脉之所出也，为井。以三棱针刺之出血，以泻诸藏之热，不宜灸。《甲乙经》云∶针入二分，留一呼，灸一壮。溜于鱼际。鱼际者，...
...脉经云∶诊妇人生产之后，寸口脉洪疾不调者死，沉微附骨不绝者生（不调字并附骨不绝字，重看）。妇人新生乳子，脉沉小滑者生，实大坚弦急者死。丹溪曰∶产前脉细小，产后脉洪大者，多死。又曰∶产前脉当洪数，既产而洪数如故者，多主死。（此亦大概言之，今...
...》 治伤寒用药大略 伤寒变温热病 温病辨 辨恶寒 辨温暑凉寒诸证 辨风温 虞花溪·《医学正传》论暑 李文清·《医学入门》论暑 救痰壅法 救绞肠痧法并干霍乱 救途中热倒法 王宇泰·《证治准绳》论暑 加减清暑益气汤 《名医类案》《增补名医类案》...
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