...《六经论·礼论》苏洵 夫人之情，安于其所常为，无故而变其俗，则其势必不従。圣人之始作礼也，不因其势之危亡困辱之者以厌服其心，而徒欲使之轻去其旧，而乐就吾法。不能也，故无故而使之事君，无故而使之事父，无故而使之事兄。彼其初，非如今之人知君...
...主人大门，主人请事之时。案《聘礼》，宾至大门，主人陈介而请事。此云“庙门”者，有“庙”字者误也。案郑注《乡饮酒》云：“事同曰让，事异曰辞。”此主人以大客礼宾，宾不敢当大客之礼，乃是“事异”，应云“三辞”，而云“三让”者，但郑於《仪礼》自上下为...
...出自：唐代常建的《塞下曲四首·其一》类型：抒情原文如下： 玉帛朝回望帝乡，乌孙归去不称王。 天涯静处无征战，兵气销为日月光。...
...[疏]“聘礼第八”。○郑《目录》云：“大问曰聘。诸侯相於久无事，使卿相问之礼。小聘使大夫。”《周礼》曰：“凡诸侯之邦交，岁相问，殷相聘也，世相朝也。”於五礼属宾礼。《大戴》第十四，《小戴》第十五，《别录》第八。 ○释曰：郑云“大问曰聘者”...
...出自：唐代李白的《江南春怀》类型：抒情 人生原文如下： 青春几何时，黄鸟鸣不歇。 天涯失乡路，江外老华发。 心飞秦塞云，影滞楚关月。 身世殊烂漫，田园久芜没。 岁晏何所从？长歌谢金阙。...
...是的。”子贡问：“那该怎么做呢？”孔子说：“祭天祭地之礼，是用以致仁爱于鬼神的；秋尝夏禘之礼，是用以致仁爱于祖先的；馈食祭奠之礼，是用以致仁爱于死者的；举行乡射礼、乡饮酒礼，是用以致仁爱于乡亲邻里的；宴会饮酒的礼仪，是用以致仁爱于宾客的。...
...用珉，不可行也。如或以玉难办，宁小其制度，以取其真。'今郊庙所修珪璧，量玉大小，不必皆从古制，伏请下所司修制。」从之。 显德四年夏四月，礼官博士等准诏，议祭器、祭玉制度以闻。时国子祭酒尹拙引崔灵恩《三礼义宗》云：「苍璧所以祀天，其长十有二寸...
...(会意。从竹,从具。“竹”跟算筹有关,“具”表示齐备。本义:计算) 同本义 [calculate;figure] 算,数也。——《说文》 无算爵。——《仪礼·乡饮酒礼》 亲则月算如邦人。——《仪礼·丧服记》 明衣不在算。——《仪礼·士丧礼...
...不读《周南》《召南》，就好像面对著墙站著而无法前进。” 11 原文：阳货:子曰：“礼云礼云，玉帛云乎哉？乐云乐云，钟鼓云乎哉？” 译文：阳货:孔子说：“礼啊，礼啊，难道只是纸张在说话吗？乐啊，乐啊，难道只是钟鼓在发音吗？” 12 原文：阳货:...
...出自：唐代王湾的《次北固山下》类型：抒情 动物原文如下： 客路青山外，行舟绿水前。(青山外 一作：青山下) 潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。 乡书何处达？归雁洛阳边。...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
