...《明夷》 明夷:明入地中，明夷。内文明而外柔顺，以蒙大难，文王以之。利艰贞，晦其明也，内难而能正其志，箕子以之。 ...
...《坟》 14、《我之节烈观》原文 15、《坚壁清野主义》原文-出自《坟》 16、《未有天才之前》原文-出自《坟》 17、《论“费厄泼赖”应该缓行》原文 18、《我们怎样做父亲》原文 19、《说胡须》原文 20、《文化偏至论》原文-出自《坟》...
...《蛊》 1、蛊:山下有风，蛊；君子以振民育德。 2、蛊:干父之蛊，意承考也。 3、蛊:干母之蛊，得中道也。 4、蛊:干父之蛊，终无咎也。 5、蛊:裕父之蛊，往未得也。 6、蛊:干父之蛊；承以德也。 7、蛊:不事王侯，志可则也。 ...
...《离》 1、离:明两作离，大人以继明照于四方。 2、离:履错之敬，以辟咎也。 3、离:黄离元吉，得中道也。 4、离:日昃之离，何可久也。 5、离:突如其来如，无所容也。 6、离:六五之吉，离王公也。 7、离:王用出征，以正邦也。 ...
...《序卦传》全文《序卦传》出自周易中的《易经》 有天地，然后万物生焉。盈天地之间者，唯万物，故受之以屯；屯者盈也，屯者物之始生也。物生必蒙，故受之以蒙；蒙者蒙也，物之穉也。 物穉不可不养也，故受之以需；需者饮食之道也。饮食必有讼，故受之以讼...
...《复》 1、复:雷在地中，复；先王以至日闭关，商旅不行，后不省方。 2、复:不远之复，以修身也。 3、复:休复之吉，以下仁也。 4、复:频复之厉，义无咎也。 5、复:中行独复，以从道也。 6、复:敦复无悔，中以自考也。 7、复:迷复之凶，...
...咸之象也。 君子以虚受人。 虞翻曰：君子谓否乾。乾为人，坤为虚，谓坤虚三受上，故“以虚受人”。艮山在地下为谦，在泽下为虚。 初六：咸其母。《象》曰：咸其母，志在外也。 虞翻曰：母，足大指也。艮为指。坤为母，故“咸其母”。失位远应，之四得正，故“...
...左传》言“三折肱”，《楚辞》言“九折臂”。在《周易》丰卦九三爻辞的流传中，占星而断的典源渐失其意，而将三和九喻为“多次”，又转成为“三折肱，知为良医”和“九折臂而成医兮”，此语之流传，反失却“折其右肱”的原意了。D4 ...
...《归妹》 归妹:归妹，天地之大义也。天地不交，而万物不兴，归妹人之终始也。说以动，所归妹也。征凶，位不当也。无攸利，柔乘刚也。 ...
...《大壮》 大壮:大壮，大者壮也。刚以动，故壮。大壮利贞；大者正也。正大而天地之情可见矣！ ...
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