...哕逆者，哕而气逆也。俗所谓发呃、吃逆、吃忒，总当名哕是也。咳逆者，咳而气逆也，咳嗽之咳也。干呕者，空呕也，声出而物不出也。呕者，声物兼出也。吐者，物出而声不出也。此数者，方书每混论无别，何以辨之？《灵枢》曰∶胃有故寒气，与新谷气俱还入胃，...
...三焦也。故《本脏篇》曰∶密理浓皮者，三焦、膀胱浓；粗理薄皮者，三焦、膀胱薄。《论勇》曰∶勇士，三焦理横；怯士，三焦理纵。而《素问·五脏别论》又曰∶胆、胃、大小肠、三焦、膀胱五者，为天气之所主。夫三焦、膀胱，与胆、胃、大小肠四腑并言，而又有浓...
...尝考仲景《金柜》，有中喝而无中暑，后贤诸书有中暑而无中喝。或以中暑即伤暑;或以中喝即中热，或以伤暑即伤寒;议论纷纷，终无实指。赖张洁古出而云：静而得之谓伤暑，动而得之谓中暑。此二语颇为中窍。但于动静之间，虽如指掌，而中、伤之义，尚末缕析，...
...》说：“见其色，知其病，命曰明；按其脉，知其病，命曰神；问其病，知其处，命曰工。”《黄帝内经》论诊法者甚多，谨按望闻问切之序列举如下：1.望诊：包括观神色、察形态、辨舌苔。观神色者如《灵枢·五色》：“五色各见其部，察其浮沉，以知浅深；察其泽...
...》说：“见其色，知其病，命曰明；按其脉，知其病，命曰神；问其病，知其处，命曰工。”《黄帝内经》论诊法者甚多，谨按望闻问切之序列举如下：1.望诊：包括观神色、察形态、辨舌苔。观神色者如《灵枢·五色》：“五色各见其部，察其浮沉，以知浅深；察其泽...
...辔，音沛，马缰绳也。句出（史记周亚夫传。）。〗 歧路中遇一少妇〖歧路，三叉路也。〗，骑牡骡得得而来〖牡，音亩。（说文）畜父曰牡。（僧贯休入蜀诗）万水千山得得来。（按）得得，骡行貌；言骡行之象，本得得也。〗。骡见牝骡而随之，妇亦不辨。薄暮〖...
...脉自《内经》以下，历周秦汉，鲜有得其旨绪者。至晋王叔和氏以脉鸣时，撰有《脉经》，可谓详切。惜其谬以大小肠候之两寸，致有后人乘讹集为《脉诀》，遂致《脉经》几隐晦也。至宋庞安常氏始得经意，而有人迎气口之辨。嗣后论脉未能或之先也。脉为医之关键，...
...脉学著作。一卷。元·滑寿约撰于1359年。首论脉象大旨及辨脉法，结合临床实践，颇多独到的见解；继之阐析浮、沉、迟、数等29种脉的脉体、脉象及其主病。后述妇人及小儿，阐明妇女、小儿因生理特点所决定的不同脉法。本书有清·周学海评注本，周氏于卷...
...脉学著作。一卷。元·滑寿约撰于1359年。首论脉象大旨及辨脉法，结合临床实践，颇多独到的见解；继之阐析浮、沉、迟、数等29种脉的脉体、脉象及其主病。后述妇人及小儿，阐明妇女、小儿因生理特点所决定的不同脉法。本书有清·周学海评注本，周氏于卷...
...者，未尝不可望而知也。至望其舌，尤属紧要。盖病在脏腑，医非卢扁，何能视见?而有可见者，除二便外，则舌为要。舌之可推测者最多。《伤寒舌鉴》三十六舌，不可不晓。《张氏医通》加至一百二十舌，其绘图大半以苔之裂纹为辨，以为精详，实多造作，徒乱人意耳...
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