...种为攻战进行辩护的言论作出了批驳，并进一步将大国对小国的“攻”与有道对无道的“诛”区别开来。(2) “扡”同“拖”。(3) 十重：十倍。[ 白话] 现在假如有一个人，进入别人的园圃，偷窃他家的桃子、李子。众人听说后就指责他，上边执政的人抓到后就要处罚他。这是为什么呢？因为他损人利己。至于盗窃别人的鸡犬、牲猪，他的不义又超过到别人的园圃里去偷桃李。这是什么缘故...
...种理论具有反抗贵族等级观念的进步意义，但同时也带有强烈的理想色彩。(2) 当：读为“尝”。(3) 恶（wū）：何。(4) 亡：通“无”。[ 白话] 圣人是以治理天下为职业的人，必须知道混乱从哪里产生，才能对它进行治理。如果不知道混乱从哪里产生，就不能进行治理。这就好像医生给人治病一样，必须知道疾病产生的根源，才能进行医治。如果不知道疾病产生的根源，就不能医治...
...恣”。(5) “践”当为“翦”，减的意思。(6) 字：生子。(7)“ 侵就. 橐” 应作“侵掠俘虏。”(8) “不”为“ 夫”字之误。 [ 白话] 圣人在一国施政，一国的财利可以加倍增长。大到施政于天下，天下的财利可以加倍增长。这种财利的加倍，并不是向外掠夺土地；而是根据国家情况而省去无用之费，因而足以加倍。圣王施政，他发布命令、举办事业、使用民力和财物，没...
...山坡上，长着蛇一样的尾巴并且有翅膀，而翅膀长在胁骨上，鸣叫的声音像犁牛，名称是鯥，冬天蛰伏而夏天复苏，吃了它的肉就能使人不患痈肿疾病。 又东四百里，曰亶（d3n）爰（yu2n）之山，多水，无草木，不可以上。有兽焉，其状如狸而有髦①，其名曰类，自为牝（p＠n）牡（m（）②，食者不妒。 【注释】①髦：下垂至眉的长发。②牝：鸟兽的雌性。这里指雌性器官。牡：鸟兽的雄...
...，都是对当时贵族统治的批判。本篇分上、中、下三篇。(2) 兹：通“滋”。(3) 虖：通“乎”。(4) 正长：即“政长”。(5) 请：诚。[ 白话] 墨子说：古时人类刚刚诞生，还没有刑法政治的时候，人们用言语表达的意见，也因人而异。所以一人就有一种意见，两人就有两种意见，十人就有十种意见。人越多，他们不同的意见也就越多。每个人都以为自己的意见对而别人的意见错，...
...商”。(12) 虽毋：发语词。蒉：当作“实”。(13) 使：依王念孙说为“从”意。(14) 共：依王念孙说当为“失”。抎：抛弃、坠落。 [ 白话] 墨子说：“凡发表言论，则不能不先立标准再说。如不先立标准就说，就好象把测时仪器放在运转的陶轮上。我认为虽有早、晚的区分，但必然终究得不到一个确定的时间。所以言论有三条标准。” 什么是三条标准？答道：有考察的，有本...
...座鸟危山，山南面多出产磬石，山北面到处是檀树和构树，山中生长着很多女肠草。鸟危水从这座山发源，向西流入赤水，水中有许多粟粒大小的丹沙。 又西四百里，曰小次之山，其上多白玉，其下多赤铜。有兽焉，其状如猿，而白首赤足，名曰朱厌，见（xi4n）则大兵。 【译文】再往西四百里，是座小次山，山上盛产白玉，山下盛产黄铜。山中有一种野兽，形状像普通的猿猴，但头是白色的、脚...
...中有很多儵鱼，形状像一般的鸡却长着红色的羽毛，还长着三条尾巴、六只脚、四只眼睛，它的叫声与喜鹊的鸣叫相似，吃了它的肉就能使人无忧无虑。 又北四百里，曰谯明之山。谯水出焉，西流注于河。其中多何罗之鱼，一首而十身，其音如吠（f6i）犬，食之已痈。有兽焉，其状如貆（hu2n）而赤毫①，其音如（榴榴），［（ch＃u ch＃u）］②，名曰孟槐，可以御凶。是山也，无草木...
...，性凶猛，捕食各种鱼类。 【译文】再往南三百里，是座番条山，没有花草树木，到处是沙子。減水从这座山发源，向北流入大海，水中有很多鳡鱼。 又南四百里，曰姑儿之山，其上多漆，其下多桑、柘（zh6）。姑儿之水出焉，北流注于海，其中多鳡（g3n）鱼。 【译文】再往南四百里，是座姑儿山，山上有茂密的漆树，山下有茂密的桑树、柘树。姑儿水从这座山发源，向北流入大海，水中有...
...“凌”通“陵”。(10) “蕡”，“紊”之假借字。“我”为“义”字之误。(11) “蚤越”当为“斧钺”。(12) “诰”为“语”字之误。[ 白话] 墨子说道：“天下混乱的原因，其原因是什么呢？就是天下的士君子，都只明白小道理而不明白大道理。”从何知道他们只明白小道理而不明白大道理呢？从他们不明白天意就可知道。从何知道他们不明白天意呢？从他们处身家族的情况可以...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。