...“一是之学说” 我从《学灯》上看见驳吴宓君《新文化运动之反应》〔２〕这一篇文章之后，才去寻《中华新报》〔３〕来看他的原文。 那是一篇浩浩洋洋的长文，该有一万多字罢，——而且还有作者吴宓君的照相。记者又在论前介绍说，“泾阳吴宓君美国哈佛大学...
...旅獒:西旅献獒，太保作《旅獒》。 1、旅獒:惟克商，遂通道于九夷八蛮。西旅砥贡厥獒，太保乃作《旅獒》，用训于王。 2、旅獒:曰：“呜呼！明王慎德，西夷咸宾。无有远迩，毕献方物，惟服食器用。王乃昭德之致于异姓之邦，无替厥服；分宝玉于伯叔之国...
...吕刑:吕命穆王训夏赎刑，作《吕刑》。 1、吕刑:惟吕命，王享国百年，耄，荒度作刑，以诘四方。 2、吕刑:王曰：“若古有训，蚩尤惟始作乱，延及于平民，罔不寇贼，鸱义，奸宄，夺攘，矫虔。苗民弗用灵，制以刑，惟作五虐之刑曰法。杀戮无辜，爰始淫为...
...三卷 王肃注。 《尚书释驳》五卷 王肃撰。 《尚书释问》四卷 郑玄注。王粲问，田琼、韩益正。 《尚书义注》三卷 吕文优撰。 《尚书释义》四卷 伊说撰。 《尚书要略》二卷 李颙撰。 《尚书新释》二卷 李颙撰。 《尚书百问》一卷 顾欢撰。 《...
...，为其遽於事，且不能备物。○下，遐嫁反，又如字。遽，其庶反，沈及其於反。刑不上大夫。不与贤者犯法，其犯法则在八议轻重，不在刑书。○上，时掌反。与音预。刑人不在君侧。为怨恨为害也。《春秋传》曰：“近刑人，则轻死之道。” [疏]“助葬”至“君侧...
...严。” 【译述】《孝经》说：“君子侍奉父母亲，平日家居要尽量做到恭敬，赡养父母要让父母得到欢乐，父母生病了就要忧虑，父母去世就要表现得十分哀痛，祭祀父母时要非常严肃。” 养父母而不恭敬，何异于养犬马 【原文】孔子曰：“今之孝者，是谓能养。...
...》说，这是由于犹太诸王不敬上帝，引起上帝震怒的结果。 ⒀伊兰埃及都是古代文化发达的国家。伊兰，即伊朗，古称波斯。 ⒁加勒尔即卡莱尔。这里所引的一段话见于他的《论英雄和英雄崇拜》第三讲《作为英雄的诗人：但丁、莎士比亚》的最后一段。 ⒂但丁（...
...从彪之议。 《尚书》“禋于六宗”，诸儒互说，往往不同。王莽以《易》六子，遂立六宗祠。魏明帝时疑其事，以问王肃，亦以为易六子，故不废。及晋受命，司马彪等表六宗之祀不应特立新礼，于是遂罢其祀。其后挚虞奏之，又以为：“案舜受终，‘类于上帝，系于六...
...。文武九品已上及五品己下子为父后者，赐勋官一转。大酺三日。甲子，尚书左仆射兼太子少师、燕国公于志宁兼太子太傅，侍中韩瑗、中书令来济、礼部尚书许敬宗，并为太子宾客。始有宾客也。御玄武门，饯葱山道大总管程知节。 二月庚寅，名《破阵乐》为《神功...
...吕命，吕侯见命为天子司寇。穆王训夏赎刑，吕侯以穆王命作书，训畅夏禹赎刑之法，更从轻以布告天下。○赎音蜀，注及下同。作《吕刑》。 吕刑后为甫侯，故或称《甫刑》。 [疏]“吕命”至“吕刑”○正义曰：吕侯得穆王之命为天子司寇之卿，穆王于是用吕侯...
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