...于肾，不得索之土，土，脾也。一云脊强。身重骨痛，耳聋好瞑，皆肾之合骨热病，故取骨第四针，锋针也，长一寸六分，锋其末，主泻热出血，故用五十九刺，并疗食啮齿耳青等骨痛。求之肾输穴，不得求脾之输穴，以土克水也。平按：《灵枢》、《甲乙》“九”下有“...
...。［生］可曾得见？［丑］蓬莱岫，见太真仙院榜高头。［生］元来妃子果然成仙了，可有甚么说话？［丑］说来由，含情只谢君恩厚，下望尘寰两泪流。［生］果然在这等事？［丑］非虚谬，有当年钗盒亲分绶，寄来呈奏。 ［进钗盒介］这钿盒、金钗，就是娘娘临终时...
...□〔《灵》〕夺血者无汗，夺汗者无血。（荣卫生会篇）□〔垣〕真气已亏，胃中火盛，汗出不休，胃中真气已竭。若阴火已衰，无汗反燥，乃阴中之阳，阳中之阳俱衰，四时无汗，其形不久，湿衰燥旺，理之常也。其形不久者，秋气主杀，生气乃竭。生气者，胃之...
...怒也。”易象传：“君子以惩忿窒欲。”楚辞怀沙“惩改忿兮”，注：“恨也。”“改忿”亦即“解其忿”，二说均通。 易顺鼎曰：按此六句皆已见前，疑为复出。“挫其锐”四句，与上篇第四章同，乃上篇无注，而此皆有注，疑此注亦上篇第四章之注也。文选魏都赋、...
...《医学心悟》太无神功散治痞积，不拘气血饮食，虫积痰水，皆效。地 蓄 瞿麦穗 大麦芽（各五钱） 神曲（二钱五分） 沉香 木香（各一钱五分） 甘草（炙，五钱） 大黄（酒蒸，二两上为细末。每服二、三钱，灯心、竹叶煎汤，及无灰酒调服。女以灯心、...
...鄙夷儒家，薄视仁义，将人文的一切道德观念，视为知识的伪装。见仁见智，各执一端。谁是异端，谁是正见，本来便是各个思想上主观的认定，也无足为怪。但老子在文言字句上，确是直截了当地说：“天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。”文从字顺，...
...关子东．说其兄博士演．在京师．见妇人丐于市．衣敝体垢．无两足．但以手行．而容貌绝冶．有朝士见而悦之．驻马问曰．汝有父母乎．曰．无．有姻戚乎．曰．无．能缝衽乎．曰．颇亦能之．朝士曰．与其行乞栖栖．孰若为人妾．敛眉叹曰．形骸若此．不能自料理．...
...少有的。” 伯益道：“是呀。世界之纷乱，总由于环境之逼迫而生希望心，由希望心之太重而生贪得心，又由人人贪 得之故，而物质分配不匀，遂至争夺。智者得逞其谋，强者得逞其力，所以大乱。现在改造环境，使大地上一 无所有，所有产业就是水土两种，然而是...
...把没有的事情当作有。 元·康进之《李逵负荆》第一折：“不要你将无来作有，则要你依前来依后。”...
...之辈，而后引为同类，谬为荐扬，久而相习成风，率皆顽钝无耻，而士气因以扫地矣。 所以《易》曰：“王臣蹇蹇，匪躬之故”，“夙夜匪懈，以事一人”。 夫为王臣，而至以匪躬自励，事一人，而必以夙夜自警，是岂徒晓事而不办事者所得与哉。 要之，事不外乎理。...
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