...绿，樽前满泛香浮醁，香浮醁势豪屏尽，自媒陈 曲 。 调寄《忆秦娥》 话说这来应聘现任工科给事，此时魏监专权，他遂交给，倚仗势力，若是有人与他不相合的，即便参他一本，故此人惧怕他。他却与居行简是进士同年，两人虽同在京中做官，往来甚少。只因他有个女儿，是爱妾所生，宠其母无不爱其女，向来为女有择婿之心。一者难遇其人，二者见女儿尚有可待，虽是暗暗留心，不甚着急。近来...
...因言士鲁当贵，某年于山西某驿中相会。后士鲁为行人出差山西，果于某驿会其人焉。士鲁询以生子之法，其人赠以此歌云云。今士鲁已连生十子矣。 交必胎男，生必成育，百发百中，真仙术也。末犹约于建业相会，不识士鲁后果会否，而六链九链，长生飞越之法，惜乎其未闻。 天地闭，万物匝。男女秘，百嗣发。闭秘之法不可传，传之匪人天必罚。（闭者，闭藏之义。 在天地如冬时气化，蓄藏不施...
记得在一个饭局上，曾经和两位成功女性探讨关于男人好色的问题，两位都已结婚，但观点一致：“这男人要是不好色还有什么意思啊？”说得多好啊！这么多年都没找到理论基础，这回在现实中得到了印证。让我来给女士们总结一下男人不好色的几大原因，利用反证法来自圆其说。 一、性趋向不常规 首先，性趋向不常规的男士(还有什么表述清楚又不带歧视色彩的词汇吗)，肯定就不近女色了，这也...
五有余，五不足是指神、气、血、形、志五者的有余和不足。 【五有余，五不足】 语出《素问．调经论》，是指神、气、血、形、志五者的有余和不足。据脏象学说有关心藏神、肺藏气、肝藏血、脾藏肉、肾藏志的理论，此五者实指五脏的有余和不足。五余为邪气有余，属实证，不足为精气不足，属虚证。临床表现：神有余则笑不休，不足则悲；气有余则喘咳上气，不足则呼吸不利而 气短 ；血有余...
...起家。他承了先世所遗妆钿铲一把，置有万贯家产，却无儿子。他妻看经好善，背着弓伯子，这里盖堂庙，那里修寺院，济急恤贫，斋僧饱道，大约一年也捕三五十金，有此积行，后来果然产生一男。其像貌甚是丑陋，一个扪着头，模糊脸，照前不顾后的眼，今年张开、来年合不上来的嘴，不紧的手，超大步的脚。一生下来之时，他父将他的身子用尺子量了一量，不多不少，看看的两尺长，所以名为弓长两...
初诊:1991年6月21日。患者二天前搬重物时不慎从楼梯上跌下,右足疼痛不能行走,以后足跟肿痛加剧。检查:跟部肿胀畸形,有瘀斑出现,压痛明显,踝关节亦有肿胀。X线摄片示:右跟骨体部斜形骨折。 治疗:手法复位与固定:患者仰卧,医者一手握住足部,手心对准患者足底,用力上屈。一手拇食二指捏住患者跟骨底部用力拔伸,持续五分钟左右。然后捏跟骨之手放开转而捏按跟骨两侧,...
...，乃走到山谷，把那堆塞的草柴乱石尽搬了山傍。蛇蝎见亮，乃走出来，方要变化，被道人一手捉住蝎子，把他的毒尾去了一掷。那蝎子未曾防他，道人又蠢愚不信甚毒。花、赤二蛇也不知被道人捉住，方才张口，蠢道人也去其毒牙。蛇、蝎去其毒，他没了势焰，随那道人拿拿弄弄，倒是个驯良家的一般。道人方才说道：“我老师父看僧面不焚你，你自知悔，有此精灵，莫要伤人，久久自超善道。”蛇蝎从...
黄帝问岐伯道：我听说针刺疗法中有通过面部五官观察反映五脏变化的五种气色来诊断病症的方法。五气，是受五脏变化支配的，也与五时相配合，我想知道五脏变化是如何反映出来的。 岐伯说：人的五官，是五脏在外的反映。 黄帝说：我想知道五官如何反映五脏的变化，使之可以成为诊断的常规。 岐伯说：脉象在气口反映，气色在鼻部显现，五色交替显现，与五时相应，各自反映其脏象。如果外经...
不随意注意 是指事先没有目的，也不需要意志努力的注意。是事先没有预定的目的,也无需作任何意志努力,不由自主地对某些事物发生的注意。又叫无意注意，是注意的一种初级表现形式。不随意注意不由意识控制，它是人们自然而然地对那些强烈的、新颖的和感兴趣的事物所表现的意识指向和集中。它往往是在周围环境发生变化时产生的，有时也依赖于人本身的内部状态。例如，学生在教室里听课，...
在肌力没有减退的情况下，肢体运动的协调动作失调，不平稳与不协调，称为 共济失调 。共济失调 毛细血管扩张症 是以进行性 小脑共济失调 ，眼、 皮肤 毛细血管扩张及反复的 上呼吸道感染 为特点的 神经 皮肤 综合征 。女孩发病较男孩多。本病最明显的改变是 球结膜 血管扩张 ，以后出现 眼睑 皮肤 毛细血管扩张 ，其次是面部、耳及 颈部 皮肤毛细血管扩张。有时皮...
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