...根据阴阳互相依存的道理，“阳”以“阴”的存在为自己存在的前提。在人体来说，阳气所代表的能动力量的产生，必须依附于阴气所代表的物质（阴精）作为基础。因此说，阳气是由阴精化生出来的。 ...
...根据阴阳互相依存的道理，“阴”以“阳”的存在为自己存在的前提。在人体来说，阴气所代表的物质（阴精）的生化，必须赖于阳气所代表的能动力量。因此说，阴精是通过阳气的活动而摄取和产生的。 ...
...仲景曰．大法．春夏宜发汗．庞氏作春宜汗．又曰．凡发汗．欲令手足俱周．时出以 然一时间许．益佳．不可令如水流漓．若病不解．当重发汗．汗多必亡阳．阳虚不得重发汗也．又曰．凡服汤发汗．中病便止．不必尽剂也．又曰．凡云可发汗．无汤者丸散亦可用．...
...苟或治之不得法。必有亡阳之症矣。愿人加意于水中补火，更于水中去邪也。张公曰∶妙绝之论，发千古所未发，何以再赞高深。然尚有一方以参之。前症乃阴虚火动也，用六味汤似亦相宜；后症乃阴寒无火也，八味汤似亦可用，然而终不及天师二方。盖治阴之内，即留以治...
...出自：宋代诗人辛弃疾的《清平乐·村居》 原文如下： 茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？ 大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼；最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。赏析 在这首词中作者通过对农村景象的描绘，反映出他的主观感情，并非只在纯客观...
...或问曰∶人有昼视通明，夜视罔见，虽有火光月色，终为不能睹物者，何也？答曰∶此阳衰不能抗阴之病，谚所谓雀盲者也。问曰∶何以知之？答曰∶《黄帝生气通天论》曰∶自古通天者，生之本，本于阴阳，天地之间，六合之内，其气九州岛九窍，五脏十二节，皆通乎...
...小柴胡汤．雍曰．伤寒阳脉涩．阴脉弦．法当腹中急痛．先与小建中汤．不瘥．与小柴胡汤．二药可相须用也．故庞氏又曰．凡脉紧病．必无汗．唯濡而紧．必有汗．勿误行桂枝．宜建中汤也．又曰．少阴病脉微．不可发汗．亡阳故也．（一作濡而微弱）庞氏曰．汗则厥而烦躁...
...王海藏曰∶产妇头汗出，至颈而还，额上偏多。盖额为六阳之会，由虚热熏蒸而出也。慎斋按∶以上四条，序产后有汗出之证也。经云∶夺血者无汗。汗与血类，产后去血过多，则阴不维阳，阴虚而阳无所附，周身汗出不止，此为阴阳两虚，有亡阳之患，为危证。若身无...
...《圣济总录》曰∶大肠者，传导之官，变化出焉。产后津液减耗，胃中枯燥，润养不足，糟粕壅滞，故令大便难，或致不通。盖新产之人喜病者，由去血过多，内亡津液故也。...
...．次日果殁．夫伤寒阳症．越七日九日难治．阴症越四日六日不治．阳毒越五日七日难治．阴毒越两日四日不治阳狂慢治．百仅一死．阴燥早疗．百可一生．然阳症亦有越七日九日或十四日而愈者．倘体实脉实寒邪只循经络不干脏腑经尽气复即不药亦当自愈未有药之而不愈...
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