...代脉关乎寿，结脉因乎寒，促脉因乎热。平脉歇止，则不关乎寿与寒热，亦自有说。盖一呼一吸，脉来六寸，血营气卫，息数一万三千五百通，脉行五十度，是为一周。稍为痰气所凝，则脉为之一止。非如代之止有常数，结促之止由迟数而得也。天地万古不老，而有岁差...
...脉气流行，应乎漏刻。呼吸有数，动静无差，是为平脉。一有病作，而浮、沉、迟、数、大、小、滑、涩诸变生焉，乖常失度，偏而不和。始于毫厘之参差，成于度量之悬隔。仲景脉法，自微而著，由始及终，精粗悉具，洪纤毕陈，可谓法全而意备矣。而其变化纷纭，绝...
...脉学著作。《周氏医学丛书脉学四种》之一。二卷。清·周学海章句。作者以《伤寒论》中辨脉法、平脉法为诊法之正宗，指出：“辨脉、平脉、仲景论百病之脉也，不专于伤寒。”遂检阅四、五种刊本的辨脉、平脉法原文加以校订。摒去旧注，重予详细注释，复加按语...
...脉学著作。《周氏医学丛书脉学四种》之一。二卷。清·周学海章句。作者以《伤寒论》中辨脉法、平脉法为诊法之正宗，指出：“辨脉、平脉、仲景论百病之脉也，不专于伤寒。”遂检阅四、五种刊本的辨脉、平脉法原文加以校订。摒去旧注，重予详细注释，复加按语...
...代脉关乎寿，结脉因乎寒，促脉因乎热。平脉歇止，则不关乎寿与寒热，亦自有说。盖一呼一吸，脉来六寸，血营气卫，息数一万三千五百通，脉行五十度，是为一周。稍为痰气所凝，则脉为之一止。非如代之止有常数，结促之止由迟数而得也。天地万古不老，而有岁差...
...（即一息）作为时间单位去计算病人的脉搏至数，一般一息四五至。{切脉的时间必须在1分钟以上。 （三）正常脉象 正常脉象又称“平脉”或“常脉”，其特点是：三部有脉，不浮不沉，不快不慢（一息四五至，约每分钟60～90次），和缓有力，节律均匀。这些...
...》二则（二）“一药之误，每欲噬脐。”噬脐一词语出《春秋左氏传·庄公六年》）。今天也没有人把“辨脉”写成“平脉”。（见张仲景《伤寒论》序。“并平脉辨证，为《伤寒杂病论》，合十六卷。”平脉，即“辨脉”，平通“辨”。语出《尚书·尧典》：“平章百姓...
...持脉之初，先看至数。欲知至数，先平己之呼吸，以己之呼吸，定人之呼吸，未尝不同。盖人之五脏不可见，所可见者，脉而已。呼出于心肺，心一至，肺一至；吸入于肝肾，肝一至，肾一至。一呼一吸，脉来四至，名一息。脾脉不见者，以土旺于四季也。是为平脉。惟...
...持脉之初，先看至数。欲知至数，先平己之呼吸，以己之呼吸，定人之呼吸，未尝不同。盖人之五脏不可见，所可见者，脉而已。呼出于心肺，心一至，肺一至；吸入于肝肾，肝一至，肾一至。一呼一吸，脉来四至，名一息。脾脉不见者，以土旺于四季也。是为平脉。惟...
...凡人在气交之中，呼吸出入皆接天地之气。故风寒暑湿，四时之暴戾，偶一中人，壮者气行自愈，怯者则留而为病。宜随时加摄，使阴阳中度，是谓先几防于未病。春风阳气闭藏于冬者，渐发于外，故宜发散以畅阳气。《内经》曰∶春三月，此谓发陈，天地以生，万物以...
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