...，则云阳明阳土，得阴始安；太阴阴土，得阳始运。夫以阴疗阳、以阳疗阴，似也。但胃若虚，自宜以阳药培之，仲景于伤寒下后诸治皆用干姜，义可见也；脾若虚，自宜以阴药培之，仲景于亡津诸治皆用人参，义可见也。自难执一而论。此二条皆徐灵胎所未及驳者，而...
...彻。《本经》称柴胡推陈致新，黄芩主治诸热，柴、芩合用，能解半表半里之邪，半夏、生姜调理胃气以止呕，人参、枣、草益气和中以养正。本方寒热并用，攻补兼施，有疏利三焦气机，调达上下升降，宣通内外，运行气血之功，八法中列入和剂。关于此方除用治少阳经...
...论》的各种抄本，并最终找全了关于伤寒的部分，并加以整理，命名为《伤寒论》。《伤寒论》著论22篇，记述了397条治法，载方113首，总计5万余字，但《伤寒杂病论》中杂病部分没了踪迹。王叔和的功劳，用清代名医徐大椿的话说，就是“苟无叔和，焉有此...
...所致。），此为逆也。原文38【阐释】 郑书原文无此条，据舒本太阳下篇一条，《伤寒论》原书辨太阳病脉证并治上38条校补。郑书一、二、三、四条，挨次校为二、三、四、五条，而郑书原五条全文与三条同，应删去。太阳中风，脉浮紧，发热恶寒，身疼痛，无汗，...
...小柴胡汤．今误吐下．遂成坏证矣．乃以牡蛎四逆汤调于前．继之以桂枝柴胡各半汤．旬日瘥．论曰．仲景虽云三阳受病．未入于脏者．可汗．然少阳脉弦细．则不可汗．将入少阴经也．若误吐下之．是逆之．且当以救逆．先待惊悸定．后治余证．此所谓急其所当先也．...
...释为“缵者，祖仲景之文；绪者，理诸家之纷纭而清出者，以翼仲景之法，汇明其源流……”（见本书自序）。在编次方面，将王叔和整理本予以重编，诠释采《尚论篇》等诸家注文，参以个人见解，是为“缵论”部分；又鉴于《伤寒论》原书有残缺，证治或有不全，遂博搜...
...释为“缵者，祖仲景之文；绪者，理诸家之纷纭而清出者，以翼仲景之法，汇明其源流……”（见本书自序）。在编次方面，将王叔和整理本予以重编，诠释采《尚论篇》等诸家注文，参以个人见解，是为“缵论”部分；又鉴于《伤寒论》原书有残缺，证治或有不全，遂博搜...
...土盛水负证一 少阴四十【362】少阴负趺阳者，为顺也。少阴，肾脉也，趺阳，胃脉也，足阳明胃之经，自头走足，行于趺上，动脉曰冲阳，故仲景名为趺阳。土本克水，而水盛反侮土。凡病则水胜而土负，至于伤寒少阴脏证，更无土胜水负之理。土胜则生，水胜则...
...秘诀也。世有善记诵古今医藉，而治人无效者，非失之方而不圆通，便失之心粗而胆小耳。果欲遂吾好生之心，以济疲癃生理残障，如扁鹊有起死之功，当先理孙真人之学问云。妇人伤寒，与男无异。经来经断，名曰热入血室；仲景伤寒，不分男女。但妇人以血为主，血室...
...笔力．去仲景奚啻天渊．此就文义本属可辨内如辨痉湿 篇云．伤寒所致太阳病痉湿 三种．宜应别论．以为与伤寒相似．故此见之．此一段便是叔和集论发端语气．又如可吐可汗可下编云．大法春宜吐．春夏宜发汗．秋宜下．此种断非仲景话头自喻嘉言而后．叔和序例．...
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