《毓麟验方》_中医方言书籍_【岐黄之术】

...粉妆 生光散 桃花粉 梨花妆 香油 香茶饼 遍春宫 百声娇 玉容肥皂丸 固精丸 双美丹(二) 永春果 暖炉丹 倒提金 悄悄紧 双美丹(三) 被香 香尽春归 通宵乐 外洋进阴上闺中铁柱杖(珍藏不可轻传) 双羊肾 醉仙虾 畅春丹 益春丹 春趣宜人膏药 萃仙丸 还少丹 前刘无方 保元锁真至宝锭丹 固精不泄膏 养龟方 煮铅圈法 封脐膏 揭被香 白绫带 白果方 煮线...

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燥者,阳明燥金,乃肺与大肠之气也。_《医学启源》_中医医论书籍_【岐黄之术】

〔诸涩枯涸,干劲皴,皆属于燥。〕 涩 注云∶凡物湿润则滑泽,干燥则涩滞,燥湿相反故也。〔如〕遍身中外涩滞,皆属燥金之化,故秋脉涩。涩,涩也。或麻者,亦由涩也。由水液衰少而燥涩,气行壅滞,而不〔得〕滑泽通利,气强攻冲,而为麻也。俗方〔多〕用乌附辈者,令气因之〔冲〕开道路,以得通利,气行,故麻愈也。无热证,即当此法,治之甚佳。 或风热胜湿为燥,因而病麻,(则)...

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夷坚丙志卷二十 施闻诗梦_《夷坚志》

吴兴施德(原阙十四字)公庙梦(原阙十五字)角合一个言曰.相(原阙十一字)乃骰子六枚.皆成四采.□□至第三板见施姓者.湖州长兴人.而缺其名.疑问之曰、此是矣.明日以语同舍.皆贺吉梦、曰.子及第必居高甲.且为博士.骰子者.博具也.别一人往来牕外应声曰.梦非今日事.其应尚远.施颇不乐.出外视之.无人焉.已而京城乱.归故乡.家间多故.不复就举.后三十年而德初登科....

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五色石脂《本草乘雅半偈》_【中医宝典】

...,或海涯;白色脂,生少室天娄山,或太山;黄色脂,生嵩山,色如 胸、雁雏;黑色脂,生雒西山空地;赤色脂,生少室,或太山延州,色如绛,滑如脂。皆两石中取之,以理细粘舌缀唇者为上。修治,研如粉,新汲水飞过三度,晒干用。 畏 黄芩 、 大黄 、 官桂 。先人云∶膏释脂凝,皆肌肉中液也。肌肉有余,则其气扬于外,凝中大有不凝义。世人止知固济,未尽石脂大体,三复本经自见...

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五色石脂_《本草乘雅半偈》在线阅读_【中医宝典】

...,或海涯;白色脂,生少室天娄山,或太山;黄色脂,生嵩山,色如 胸、雁雏;黑色脂,生雒西山空地;赤色脂,生少室,或太山延州,色如绛,滑如脂。皆两石中取之,以理细粘舌缀唇者为上。修治,研如粉,新汲水飞过三度,晒干用。 畏 黄芩 、 大黄 、 官桂 。先人云∶膏释脂凝,皆肌肉中液也。肌肉有余,则其气扬于外,凝中大有不凝义。世人止知固济,未尽石脂大体,三复本经自见...

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赤小豆_《本草害利》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...乳汁 ,胎产最要,除 痢疾 ,止 呕吐 ,脾胃最宜。 治有形之病,消胀散肿,凡疮疽溃烂几绝者,为末敷,无不立效。 鸡子 青调涂,性粘,干则难,入 苎根 末,则不粘。未溃者箍之,则四敛中起,已溃者敷之就瘥。相想子苦平,研服,能治心腹邪气,风痰瘴疟及蛊毒。 〔修治〕深秋八月采,以紧小而赤黯色者入药,其稍大而鲜红淡红色者,并不治病。今肆中半粒黑者,是 相思子 ,...

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五色石脂_《本草乘雅半偈》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...,或海涯;白色脂,生少室天娄山,或太山;黄色脂,生嵩山,色如 胸、雁雏;黑色脂,生雒西山空地;赤色脂,生少室,或太山延州,色如绛,滑如脂。皆两石中取之,以理细粘舌缀唇者为上。修治,研如粉,新汲水飞过三度,晒干用。 畏 黄芩 、 大黄 、 官桂 。先人云∶膏释脂凝,皆肌肉中液也。肌肉有余,则其气扬于外,凝中大有不凝义。世人止知固济,未尽石脂大体,三复本经自见...

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五色石脂_《本草乘雅半偈》_【中医宝典大全】

...,或海涯;白色脂,生少室天娄山,或太山;黄色脂,生嵩山,色如 胸、雁雏;黑色脂,生雒西山空地;赤色脂,生少室,或太山延州,色如绛,滑如脂。皆两石中取之,以理细粘舌缀唇者为上。修治,研如粉,新汲水飞过三度,晒干用。 畏 黄芩 、 大黄 、 官桂 。先人云∶膏释脂凝,皆肌肉中液也。肌肉有余,则其气扬于外,凝中大有不凝义。世人止知固济,未尽石脂大体,三复本经自见...

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阴阳邪风_《目经大成》在线阅读_【中医宝典】

...有宿痰,此火之所致,热甚生风也。阳邪发,则多于六阴用事之月。盖真阳不足,寒湿内攻,若 耳鸣 眩晕 ,此逆痰所致,火兼水化也。曰督任者,即人身前后之分,非女抱阳负阴、男抱阴负阳,支离无据,奇经八脉之督任也。 症无内外,总以益营扶卫,降火散痰,俾寒者温之,湿者燥之,热者凉之,邪痛如。元虚、痰火及怒气甚者多得此,忽而不治,治而或愈,愈而复作者,势必至丧明而后已。

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阴阳邪风_《目经大成》_中医五官书籍_【岐黄之术】

...有宿痰,此火之所致,热甚生风也。阳邪发,则多于六阴用事之月。盖真阳不足,寒湿内攻,若 耳鸣 眩晕 ,此逆痰所致,火兼水化也。曰督任者,即人身前后之分,非女抱阳负阴、男抱阴负阳,支离无据,奇经八脉之督任也。 症无内外,总以益营扶卫,降火散痰,俾寒者温之,湿者燥之,热者凉之,邪痛如。元虚、痰火及怒气甚者多得此,忽而不治,治而或愈,愈而复作者,势必至丧明而后已。

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