灵光赋_《针灸聚英》在线阅读_【中医宝典】

... 过经期门愈.气刺两乳求太渊.大敦二穴主偏坠.水沟间使治邪癫.吐血定喘补尺泽. 地仓能止两 流涎 .劳宫医得身劳倦. 水肿 水分灸即安.五指不伸中渚取.颊车可针 牙齿 愈. 阴跷阳跷两踝边.香港脚四穴先寻取.阴阳陵泉亦主之.阴跷阳跷与三里.诸穴一般治香港脚. 在腰玄机宜正取.膏肓岂止治百病.灸则玄切病须愈.针灸一穴数病除.学人尤宜加仔细. 悟得明师 流注 法...

http://zhongyibaodian.com/zhenjiujuying/929-10-8.html

灵光赋_《针灸聚英》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

... 过经期门愈.气刺两乳求太渊.大敦二穴主偏坠.水沟间使治邪癫.吐血定喘补尺泽. 地仓能止两 流涎 .劳宫医得身劳倦. 水肿 水分灸即安.五指不伸中渚取.颊车可针 牙齿 愈. 阴跷阳跷两踝边.香港脚四穴先寻取.阴阳陵泉亦主之.阴跷阳跷与三里.诸穴一般治香港脚. 在腰玄机宜正取.膏肓岂止治百病.灸则玄切病须愈.针灸一穴数病除.学人尤宜加仔细. 悟得明师 流注 法...

http://qihuangzhishu.com/929/124.htm

灵光赋_《针灸聚英》_【中医宝典大全】

... 过经期门愈.气刺两乳求太渊.大敦二穴主偏坠.水沟间使治邪癫.吐血定喘补尺泽. 地仓能止两 流涎 .劳宫医得身劳倦. 水肿 水分灸即安.五指不伸中渚取.颊车可针 牙齿 愈. 阴跷阳跷两踝边.香港脚四穴先寻取.阴阳陵泉亦主之.阴跷阳跷与三里.诸穴一般治香港脚. 在腰玄机宜正取.膏肓岂止治百病.灸则玄切病须愈.针灸一穴数病除.学人尤宜加仔细. 悟得明师 流注 法...

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痼发_《外科证治全书》_中医外科书籍_【岐黄之术】

...差如下体加 牛膝 各一钱,煎服,数剂即愈。(按此方甚佳,但遇好饮酒者患此去 桂枝 易 白芷 。) 曾医邑痒生方相幼子,左手右足各曲贴肉处痛曲不伸,用前方,煎服五剂愈。如大人须用酒煮,每夜尽量饮,每味一两五钱,煮酒五、六斤,饮毕即愈。此予创方,屡效不爽。 加味 解酲汤 葛根 (三钱) 茯苓 (二钱) 木香 (五分) 砂仁 (一钱) 人参 (一钱) 白术 (生)...

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调心汤证《临证实验录》_【中医宝典】

...”临床又有“调经肝为先”之说,故当从肝论治。观其乳胀胸满,经衍脉弦,量多色淡, 腹痛 夹块诸症,其肝郁失达,气虚血瘀便了然目前。 盖肝木郁曲不伸,气血难以充沛,血海空虚,何以能潮?治宜舒肝解郁,益气活血。拟刘绍武先生之调心汤。 柴胡 15g 黄芩 10g 苏子 30g 党参 30g 甘草 6g 川椒 10g 丹参 30g 郁金 10g 瓜萎15g 百合 30...

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调心汤证_《临证实验录》在线阅读_【中医宝典】

...”临床又有“调经肝为先”之说,故当从肝论治。观其乳胀胸满,经衍脉弦,量多色淡, 腹痛 夹块诸症,其肝郁失达,气虚血瘀便了然目前。 盖肝木郁曲不伸,气血难以充沛,血海空虚,何以能潮?治宜舒肝解郁,益气活血。拟刘绍武先生之调心汤。 柴胡 15g 黄芩 10g 苏子 30g 党参 30g 甘草 6g 川椒 10g 丹参 30g 郁金 10g 瓜萎15g 百合 30...

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调心汤证_《临证实验录》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...”临床又有“调经肝为先”之说,故当从肝论治。观其乳胀胸满,经衍脉弦,量多色淡, 腹痛 夹块诸症,其肝郁失达,气虚血瘀便了然目前。 盖肝木郁曲不伸,气血难以充沛,血海空虚,何以能潮?治宜舒肝解郁,益气活血。拟刘绍武先生之调心汤。 柴胡 15g 黄芩 10g 苏子 30g 党参 30g 甘草 6g 川椒 10g 丹参 30g 郁金 10g 瓜萎15g 百合 30...

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调心汤证_《临证实验录》_【中医宝典大全】

...”临床又有“调经肝为先”之说,故当从肝论治。观其乳胀胸满,经衍脉弦,量多色淡, 腹痛 夹块诸症,其肝郁失达,气虚血瘀便了然目前。 盖肝木郁曲不伸,气血难以充沛,血海空虚,何以能潮?治宜舒肝解郁,益气活血。拟刘绍武先生之调心汤。 柴胡 15g 黄芩 10g 苏子 30g 党参 30g 甘草 6g 川椒 10g 丹参 30g 郁金 10g 瓜萎15g 百合 30...

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天厌火衰篇_《外经微言》在线阅读_【中医宝典】

...内阳旺而外阳必伸,内阳旺者得火气之全也。内阳衰矣,外阳亦何得壮大哉?容成曰:火既不全,何以生身乎?岐伯曰:孤阴不生,孤阳不长。天厌之人,但火不全耳,未尝无阴阳也;偏于火者,阳有余而阴不足,偏于水者,阴有余而阳不足也。阳既不足,即不能生厥阴之宗筋,此外阳之所以屈而不伸也,毋论刚大矣。容成曰:善。 陈远公曰:外阳之大小,视水火之偏全,不视阴阳之有无耳。说来可听。

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天厌火衰篇_《外经微言》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...内阳旺而外阳必伸,内阳旺者得火气之全也。内阳衰矣,外阳亦何得壮大哉?容成曰:火既不全,何以生身乎?岐伯曰:孤阴不生,孤阳不长。天厌之人,但火不全耳,未尝无阴阳也;偏于火者,阳有余而阴不足,偏于水者,阴有余而阳不足也。阳既不足,即不能生厥阴之宗筋,此外阳之所以屈而不伸也,毋论刚大矣。容成曰:善。 陈远公曰:外阳之大小,视水火之偏全,不视阴阳之有无耳。说来可听。

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