1 曾子制言中:曾子曰：“君子进则能达，退则能静。岂贵其能达哉？贵其有功也。岂贵其能静哉？贵其能守也。夫唯进之何功？退之何守？是故君子进退，有二观焉。故君子进则能益上之誉，而损下之忧；不得志，不安贵位，不怀厚禄，负耜而行道，冻饿而守仁，则君子之义也，有知之，则愿也；莫之知，苟无自知也。 2 曾子制言.中:吾不仁其人，虽独也，吾弗亲也；故君子不假贵而取宠，不比...
1 曾子制言中:曾子曰：“君子进则能达，退则能静。岂贵其能达哉？贵其有功也。岂贵其能静哉？贵其能守也。夫唯进之何功？退之何守？是故君子进退，有二观焉。故君子进则能益上之誉，而损下之忧；不得志，不安贵位，不怀厚禄，负耜而行道，冻饿而守仁，则君子之义也，有知之，则愿也；莫之知，苟无自知也。 2 曾子制言.中:吾不仁其人，虽独也，吾弗亲也；故君子不假贵而取宠，不比...
铃 僵蚕 全蝎 白附 桂枝 生姜 葱白 藿香 芜芎 秦艽 牛蒡子 苍术 前胡 甘松 艾叶 以上盖 消风散 寒．蠲痹除湿之善剂也．患此数症者当根据本草六经主治．病可愈．亦只从阳经属经者则宜．若夫真藏 中风 ．阴经中寒．骨痿如痹．阳衰阴胜．水邪似湿者误用之既已竭其营而复泄其卫真气随亡不死何待故凡病久者 葱白 生姜 ．亦所忌用．至辛散耗剂．益不敢轻投矣．
铃 僵蚕 全蝎 白附 桂枝 生姜 葱白 藿香 芜芎 秦艽 牛蒡子 苍术 前胡 甘松 艾叶 以上盖 消风散 寒．蠲痹除湿之善剂也．患此数症者当根据本草六经主治．病可愈．亦只从阳经属经者则宜．若夫真藏 中风 ．阴经中寒．骨痿如痹．阳衰阴胜．水邪似湿者误用之既已竭其营而复泄其卫真气随亡不死何待故凡病久者 葱白 生姜 ．亦所忌用．至辛散耗剂．益不敢轻投矣．
...二两、 甘草 二两煎汤十碗，用 玄明粉 煮化滤过，露一夜，次一日倾出，甘防汤同煎二次，萝卜汤煮一沸，露一夜。余硝俱澄同前，硝风吹干，入罐升打火如 秋石 法，任用。按制旨，盖硝味特咸，以萝卜制解之。其性善降下，若下头目之火，恐或不能达上而降，以 防风 导引上行， 甘草 和缓为佐。惧其寒凉，久服伤胃，故以火 ，则得阳长阴消之义，而无寒袭脾胃之伤，有掣上掣下之功。
用上好 炉甘石 一斤，打碎，如 绿豆 大，入铜锅内，将 童便 淹二指深，以 桑柴火 煮，口尝有咸味方止，选出四两不升号 龙砂 作法。又将九两入罐内封固，用桑柴火升半炷香，冷定，取出成粉听用。
1 曾子制言下:曾子曰：“天下有道，则君子欣然以交同；天下无道，则衡言不革；诸侯不听，则不干其土；听而不贤，则不践其朝；是以君子不犯禁而入人境，不通患而出危邑，则秉德之士不緜矣。 2 曾子制言下:故君子不緜富贵以为己说，不乘贫贱以居己尊。凡行不义，则吾不事；不仁，则吾不长。奉相仁义，则吾与之聚群；向尔寇盗，则吾与虑。国有道，则突若入焉；国无道，则突若出焉，如...
1 曾子制言上:曾子曰：“夫行也者，行礼之谓也。夫礼，贵者敬焉，老者孝焉，幼者慈焉，少者友焉，贱者惠焉。此礼也，行之则行也，立之则义也。今之所谓行者，犯其上，危其下，衡道而强立之，天下无道，故若天下有道，则有司之所求也。 2 曾子制言上:故君子不贵兴道之士，而贵有耻之士也；若由富贵兴道者与？贫贱，吾恐其或失也；若由贫贱兴道者与？富贵，吾恐其赢骄也。夫有耻之士...
1 曾子制言上:曾子曰：“夫行也者，行礼之谓也。夫礼，贵者敬焉，老者孝焉，幼者慈焉，少者友焉，贱者惠焉。此礼也，行之则行也，立之则义也。今之所谓行者，犯其上，危其下，衡道而强立之，天下无道，故若天下有道，则有司之所求也。 2 曾子制言上:故君子不贵兴道之士，而贵有耻之士也；若由富贵兴道者与？贫贱，吾恐其或失也；若由贫贱兴道者与？富贵，吾恐其赢骄也。夫有耻之士...
1 曾子制言下:曾子曰：“天下有道，则君子欣然以交同；天下无道，则衡言不革；诸侯不听，则不干其土；听而不贤，则不践其朝；是以君子不犯禁而入人境，不通患而出危邑，则秉德之士不緜矣。 2 曾子制言下:故君子不緜富贵以为己说，不乘贫贱以居己尊。凡行不义，则吾不事；不仁，则吾不长。奉相仁义，则吾与之聚群；向尔寇盗，则吾与虑。国有道，则突若入焉；国无道，则突若出焉，如...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。