...即去者，恐有留念。今既相厌，去亦何难。某王屋山下有一小庄，明旦且归耳。”天将曙，来别韦氏：“他岁相思，可令大兄往天坛山南相访。”遂令妻骑驴戴笠，张老策杖相随而去。绝无消息。后数年，恕念其女，以为蓬头垢面，不可识也，令其男义方访之。到天坛南，...
...马口反宇，尚未可谓圣。何则？十二圣相不同，前圣之相，难以照後圣也。骨法不同，姓名不等，身形殊状，生出异土，虽复有圣，何如知之？ 恆君山谓扬子云曰：“如後世复有圣人，徒知其才能之胜己，多不能知其圣与非圣人也。”子云曰：“诚然。”夫圣人难知，知能...
...出自：唐代岑参的《白雪歌送武判官归京》类型：人生原文如下： 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。 将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。(难着 一作：犹著) 瀚海阑干百丈冰，...
...名利不去为一难 我国汉代医圣张仲景就曾无情地抨击追求名利者，说他们向往权贵威势，不惜绞尽脑汁，为身外之物丢掉了身体这个根本。 老子也曾说：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”就是说人们不受利欲的引诱，不作过分的奢求，这既不是什么耻辱，也不会...
...出自：南宋诗人杨万里的《过松源晨炊漆公店》 原文如下： 莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢。 正入万山圈子里，一山放过一山拦。赏析 本诗朴实平易，生动形象，表现力强，一个“空”字突出表现了“行人”被“赚”后的失落神态。“放”、“拦”等词语的...
...医者意也，善於用意，即为良医，良医之道，必先诊糗处方，次即针灸，内外相扶，病必当愈，何则，汤药攻其内，针灸攻其外，不能如此，虽时愈疾，兹为偶差，非医差也，又以孔穴难谙，非图莫可，虽复经本具述，自非硕学之士，造次未可卒知，所以先述取穴方法云尔...
...手太阳小肠经左右十六穴（图）少泽二穴．金也．一名小吉．在手小指端．去爪甲下一分陷中．灸一壮．针一分．前谷二穴．水也．在手小指外侧本节前陷中．针一分．灸一壮．明云、三壮．后溪二穴．木也．在手小指外侧本节后陷中．灸一壮．针一分．明云、在手外侧...
...杜塞间隙，诚所以安宗庙、重社稷也。今冯、卫无罪，久废不录，或处穷僻，不若民庶，诚非慈爱忠孝承上之意。夫为人后者，自有正义，至尊至卑，其势不嫌，是以人无贤愚，莫不为怨，奸臣贼子，以之为便，不讳之变，诚难其虑。今之保傅，非古之周公，周公至圣，犹...
...多忧变华发，照影惭双鸾。恩従万里归，独喜大节完。日食太仓米，箧中有余纨。奇穷不当尔，自信处此难。长女闻孀居，将食泪滴盘。老妻饱忧患，悲吒摧心肝。西飞问黄鹄，谁当救饥寒。二子怜我老，辇致心一宽。别久得会合，喜极成辛酸。忽闻倚门望，有书惊岁阑。...
...二十一难曰：经言人形病脉不病曰生，脉病形不病曰死，何谓也？然：人形病脉不病，非有不病者也，谓息数不应脉数也，此大法。形病脉不病，非有不病，此以诊者息数不调，不应脉数也。...
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