甘露消毒丹_【中医宝典】

...浊,清热解毒之功。 “甘露”,指甘美的雨露。老子云:“天地相合,以降甘露”。古人迷信以此为太平之瑞兆。王晋三云:“消暑在于消湿去热……湿热既去,一若新秋甘露降而暑气潜消。”(《古方选注》)“消毒”,谓能消除毒疫之气。本方清热解毒,淡渗利湿,芳香化浊法赅备,用于湿温,邪在气分诸证,疗效甚佳,以消除湿热毒邪,有如“甘露”降临,而暑气潜消,因此称为“甘露消毒丹。”

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角发酒_《医述》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...之发方一寸燔治,饮以美酒一杯,不能饮者,灌之立已。(《灵枢》) 邪客于四脏一腑之络,乃为尸厥者,以心肾为水火络;肺脾为天地络;胃为中土络。此五络皆会于耳中,上络左角。若阴阳相离,不能交会,则身脉动而形无知,其状如尸。当刺五络之井,不已,先以竹管吹耳,以通五络之会。再剃其左角之发,燔为 血余 ,入络化淤,饮以美酒,使络气与卫气相通,庶阳和厥醒。(《古方选注》)

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五经《尚书》简介_儒家_【文学360】

...多年。基本内容是古代帝王的文告和君臣谈话内容的记录,这说明作者应是史官。《 史记 · 孔子世家 》称 孔子 “序《书传》,上纪唐虞之际,下至秦缪,编次其事”,相传为孔子编定。 《尚书》有两种传本,一种是《今文尚书》 ,一种是《古文尚书》,现通行的《十三经注疏》本,是今文尚书和伪古文尚书的合编。古时称赞人“饱读诗书”,“诗书”便是分别指《 诗经 》、《尚书》。

http://wenxue360.com/archives/5048.html

五经《尚书》简介_儒家_【文学360】

...多年。基本内容是古代帝王的文告和君臣谈话内容的记录,这说明作者应是史官。《 史记 · 孔子世家 》称 孔子 “序《书传》,上纪唐虞之际,下至秦缪,编次其事”,相传为孔子编定。 《尚书》有两种传本,一种是《今文尚书》 ,一种是《古文尚书》,现通行的《十三经注疏》本,是今文尚书和伪古文尚书的合编。古时称赞人“饱读诗书”,“诗书”便是分别指《 诗经 》、《尚书》。

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固阳丸_【中药方剂】中医药方,中药方

目录 《证治要诀类方》固阳丸 《魏氏家藏方》固阳丸 《古方选注》固阳丸 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《证治要诀类方》卷四引《局方》:固阳丸 【别名】 固阳丹 【处方】 附子 (炮)1两, 川乌 (炮)7钱, 白龙骨 (煅)6钱, 补骨脂 6钱, 川楝子 6钱, 茴香 6钱。 【制法】上为末,酒糊为丸,如 梧桐子 大。 【功能主治】 养气守神,固精壮阳,大补真...

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苏沈良方

《苏沈良方》 ,医方著作。本书是后人将宋.苏轼《苏学士方》和宋. 沈括 《良方》二书合编而成。原书共十五卷。现存十卷本和八卷本二种。流传较广的为十卷本(即《六醴斋医学丛书》本及其影印本)。又名《苏沈内翰良方》。本书除选辑临床各科的验方外,尚有关于医理、本草、 单方 、 灸法 、 养生 及 炼丹 等内容的论述。方药后或附载 医案 ,治法多简便易行。但书中神仙补...

http://zhongyibaodian.net/a/158874.html

苏沈良方

《苏沈良方》 ,医方著作。本书是后人将宋.苏轼《苏学士方》和宋. 沈括 《良方》二书合编而成。原书共十五卷。现存十卷本和八卷本二种。流传较广的为十卷本(即《六醴斋医学丛书》本及其影印本)。又名《苏沈内翰良方》。本书除选辑临床各科的验方外,尚有关于医理、本草、 单方 、 灸法 、 养生 及 炼丹 等内容的论述。方药后或附载 医案 ,治法多简便易行。但书中神仙补...

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苏轼的著作_文学家_【文学360】

...首诗,300多首词,以及大量散文作品。最早的成名文章是嘉祐二年(1057年)应试时的《刑赏忠厚之至论》,最早的一批诗作是嘉祐四年与父亲和弟弟合编的《南行集》中的40多首诗,最早的词则写于熙宁五年(1072年)。 诗文有《东坡七集》《东坡集》《东坡词》等。存世书迹有《答谢民师论文帖》、《祭黄几道文》、《前赤壁赋》、《黄州寒食诗帖》、《题西林壁》、《饮湖上初晴后...

http://wenxue360.com/archives/6639.html

苏轼的著作_文学家_【文学360】

...首诗,300多首词,以及大量散文作品。最早的成名文章是嘉祐二年(1057年)应试时的《刑赏忠厚之至论》,最早的一批诗作是嘉祐四年与父亲和弟弟合编的《南行集》中的40多首诗,最早的词则写于熙宁五年(1072年)。 诗文有《东坡七集》《东坡集》《东坡词》等。存世书迹有《答谢民师论文帖》、《祭黄几道文》、《前赤壁赋》、《黄州寒食诗帖》、《题西林壁》、《饮湖上初晴后...

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半夏秫米汤_《医述》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...针刺之法。今厥客于脏腑,卫气独行于阳,阳跷气盛,不得入于阴,阴虚故目不瞑。用秫半汤者,以药石不能直入阳跷,故治胃以泄卫气也。 半夏 辛温,入胃经气分;秫,糯粟也,甘酸入胃经血分。 千里水 扬之万遍,取其轻扬不助阴邪。炊以苇薪,武火也。火沸入药,仍徐炊令减,寓升降之法。升以 半夏 ,从阳分通卫泄邪;降以 秫米 ,入阴分通营补虚。阴阳通,卧立至。(《古方选注》)

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