...先赤．心热病者．颜先赤．肾热病者．颐先赤．脾热病者．鼻先赤．此热病之脏部也．热病从所部而起者．至期而已．言至其气正之时日而愈也．推而论之．则热病之死生间甚．时日之王相休囚．皆可按法而究焉．然又言少阳之脉色荣颊前．太阳之脉色荣颧骨．则是以颊...
...（《灵枢·水胀篇》全）黄帝问于岐伯曰∶水与肤胀、鼓胀、肠覃、石瘕、石水，何以别之？（此六证者，病异而形相似，故宜有以别之。覃音潭。瘕，加、驾二音。）岐伯答曰∶水始起也，目窠上微肿，如新卧起之状，（目之下为目窠。微肿如新卧起之状者，形如卧蚕...
...盖闻博以穷理．约以知要．色脉之变．虽有万殊．理义之旨．初无二致．特不求其本．斯散而无纪矣．何则．灵素论脉．以胃气为本．望色．以润泽为本．凡诊脉有胃气者生．无胃气者死．凡望色润泽者生．沉夭者死．然则色之润泽．岂非犹脉之胃气乎．经言．青如翠羽...
...太阳经提纲太阳之为病，脉浮，头项强痛，而恶寒。太阳病，发热、汗出、恶风、脉缓者，名为中风。太阳病，或已发热∶或未发热，必恶寒、体痛、呕逆、脉阴阳俱紧者，名曰伤寒。病有发热恶寒者，发于阳也，无热恶寒者，发于阴也。发于阳者七日愈，发于阴者六日...
...〔古文〕𨘊𢍲《唐韻》將倫切《集韻》《韻會》蹤倫切《等韻》祖倫切，𠀤音嶟。《說文》循也。《詩·周南》遵彼汝墳。 又《廣韻》率也，行也。習也。《書·洪範》遵王之路，遵王之道。《儀禮·鄕射禮》大夫有遵者則入門左。《註》言鄕之爲大夫者，能以...
...血。（凡脉盛者邪必盛，邪盛者卧必不安。今脉盛而卧安，知非气分阳邪，而为阴虚脱血也。此亦承上文尺脉而言，凡尺脉盛者多阴虚，故当脱血。）尺涩脉滑，谓之多汗。（谓尺肤涩而尺脉滑也，尺肤涩者，营血少也。尺脉滑者，阴火盛也。阳盛阴虚，故为多汗。阴阳...
...黄帝问于岐伯曰．余欲无视色持脉．独调其尺．以言其病．从外知内．为之奈何．岐伯曰．审其尺之缓急．小大滑涩肉之坚脆．而病形定矣．视人之目窠上．微痈．如新卧起状．其颈脉动．时咳．按其手足上． 而不起者．风水肤胀也．尺肤滑其淖泽者．风也．尺肉弱者...
...缘因也。知是三者，则曰明曰神曰工，而诊法尽矣。六十一难曰∶望而知之谓之神，闻而知之谓之圣，问而知之谓之工，切脉而知之谓之巧。是为神圣工巧，盖本诸此。）岐伯答曰∶夫色脉与尺之相应也，如桴鼓影响之相应也，不得相失也，此亦本末根叶`之出候也，故根死...
...”、生髓，“齿为骨之余”，胃的经脉络于齿龈，因此，望齿主要是候肾和胃的病变。 ...
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