妇 人胞 中绝伤．有恶血久结成瘕．其病 腹痛 逆满．气上冲．尺脉涩而坚．为血实气虚．尺脉细而微．血气俱不足．谷气不充．得节辄动． 枣叶 生时死． 妇人赤 白带 下．脉迟滑吉．数疾凶． 妇人新产． 脉缓 滑者生．实大弦急者死．沉小者吉．坚牢者凶．寸口脉沉微．附骨不绝者生．涩疾不调者死． 妇人已产．脉沉小实者吉．浮虚者凶． 妇人产后热病．脉细四肢暖者生．脉大四肢...
...此其常也．故曰．覆手取．戴起宗误以为病患之手．而改为诊脉皆须仰手看．不通甚焉． 按薛立斋云脉诀之言．谓诊他．则覆手．自诊则仰手．取手便而已．刊误盖误认歌意．以医之覆手诊人．为覆病患之手也．自此以后．有似此者则去之而不辨． 要自看时仰手认．！ 若诊自己之脉．亦必以食指候寸．中指候关．无名指候尺．若亦覆手以诊．则指法颠倒矣．凡欲诊自己左手之脉．必以右手从左手背后...
...荣于目．牵筋爪运将． 肝藏血．开窍于目．目得血而能视．故曰含血荣于目．五脏生成篇云．肝之合筋也．其荣爪也．故曰牵筋爪运将． 逆时生恚怒．顺候脉弦长． 逆时生恚怒．何为逆时．谓春脉当弦细而长．今反得浮涩而短．是为反四时．肝在志为怒．故其人恚怒不休也．若诊得弦细而长．则为顺候矣． 或问曰．医者每云恼怒伤肝．然怒发于心．何以独伤肝也．予读楞严会解而见其说焉．夫肝者...
健人脉病号行尸． 即如前诀所云．春中诊得夏须忧之类．又如前诀所云四十一止．四年三十一止．三年之类．人虽无病．而脉已病．死期不远．而步履如常．故名曰行尸耳． 病患脉健亦如之． 如病泄泻失血．产后形容羸瘦．脉反见洪大而数健者．为病脉相反．亦死证也．又经曰．形肉已脱．九候虽调犹死也． 长短瘦肥并如此．细心诊候有依稀． 张世贤释云．长人脉短．短人脉长．肥人脉小．瘦人...
...行牵． 牵．合也．以五行言之．则肺合于金． 皮与毛相应． 五脏生成篇云．肺之合皮也．其荣毛也． 魂将魄共连． 或难曰．肝藏魂．肺藏魄．保以不歌于肝．而并歌于肺也．不知五脏之神．虽各有所属．而其妙在于互融互摄．四十难中发明耳闻鼻臭之说．肝木虽属东方．然受气于申．培胎于酉．肺金虽属西方．然受气于寅．培胎于卯．故参同契云．举东以合西．魂魄自相拘．释云．举东以合西者...
产后因得热病临．脉细四肢暖者生．脉大忽然肢逆冷．须知其死莫留停． 伤寒 论阴病得阳脉者生．阳病得阴脉者死．此大法也．惟产后则不同． 血虚 脉亦虚．故诊得细脉．不得谓之阳病见阴脉．但四肢欲暖暖者．阳病易已也．若诊脉大．大为血虚．血虚为无阴．无阴则偏阳隆盛．身虽热而四肢逆冷．此乃空得阳脉．而阳气已绝．不得谓之阴病见阳脉也．须知死而已矣．
左手头指火之子． 诸家诠注．以子字为传写之误．非也．言医者．以第一食指探病患之左手寸脉．乃心脉也．阴阳应象大论云．南方生热．热生火．火生苦．苦生心．夫心既为火之所生．独非火之子欤． 四十五动无他事． 四十五动无他事者．亦当准前九畴之数．须得四十五动不易．则无他故矣．张世贤释谓其数之动法．不根据五行相克．非也． 三十一动忽然沉．顿饭却来还复此． 凡心脉当取之六...
面肿苍 黑舌 卷青．四肢 乏力 眼如盲．泣出不止是肝绝．〔八日应当〕（日遇庚辛）命必倾． 此云八日从甲数至庚为八日．此言则胶柱矣．从直改为庚辛． 面黧肩息直视看．又兼掌肿没文斑．狂言乱语心闷热．一日之内到冥间．脐趺肿满面浮黄．泄利不觉污衣裳．肌肉粗涩兼唇反．一十二日内灾殃． 口鼻气出不复回．唇反无文〔黑〕（鼻）似煤． 皮毛 焦干爪枯折．途程二日定知灾． 面黑
血下如同 月水 来．漏极胞干生杀胎．亦损妊母须忧虑．争遣 神丹 救得回． 通真子曰．此只论漏胎候也．夫胎之漏．或食动胎之物．或因热毒之气侵损．或因入房劳损．损轻则漏轻．损重则漏重．但漏血尽则死．然安胎有二法．因母病而动胎．但治母疾．其胎自安．若胎有不坚．致动．母因以病．但治胎．则母自安．
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