痈 疽灸法专着。又名《痈疽神妙灸经》。一卷。元·胡元庆撰。撰年不详，后经明·薛己校补。是一部用灸法治疗外科痈疽病的专书。主要论述十四经脉中治痈疽的主要腧穴及其灸治方法，并附插图。后有《看内痈疽诀法》一文，颇有创造性见解。书中收载了不见于其他专着的若干灸疮秘穴，亦附有插图。现有日刻本。
痈 疽灸法专着。又名《痈疽神妙灸经》。一卷。元·胡元庆撰。撰年不详，后经明·薛己校补。是一部用灸法治疗外科痈疽病的专书。主要论述十四经脉中治痈疽的主要腧穴及其灸治方法，并附插图。后有《看内痈疽诀法》一文，颇有创造性见解。书中收载了不见于其他专着的若干灸疮秘穴，亦附有插图。现有日刻本。
...字样，齐两吻截断，如前折中于脊骨上墨点处，横量如前法，绳子两头尽处，以墨圈记之。此是“四花穴”横二穴也。 以上是第二次点穴，通前共四穴。同时灸，各七壮至二七壮，至百二十壮或一百五十壮为妙。候火疮发时，方根据后法灸二穴。 又次二穴∶ 以第二次量口吻短绳子，于第二次双绳头尽处脊骨上墨点处，以短绳中墨点骨上墨点，上下直放，务要中正。相停于上下，绳头尽处，以墨圈记之...
《经水》 1、经水:黄帝问于歧伯曰：经脉十二者，外合于十二经水，而内属于五藏六府。夫十二经水者，其有大小、深浅、广狭、远近各不同；五藏六府之高下、大小、受谷之多少亦不等，相应奈何？夫经水者，受水而行之；五藏者，合神气魂魄而藏之；六府者，受谷而行之，受气而扬之；经脉者，受血而营之。合而以治，奈何？刺之深浅，灸之壮数，可得闻乎？ 2、经水:歧伯答曰：善哉问也！天...
《经水》 1、经水:黄帝问于歧伯曰：经脉十二者，外合于十二经水，而内属于五藏六府。夫十二经水者，其有大小、深浅、广狭、远近各不同；五藏六府之高下、大小、受谷之多少亦不等，相应奈何？夫经水者，受水而行之；五藏者，合神气魂魄而藏之；六府者，受谷而行之，受气而扬之；经脉者，受血而营之。合而以治，奈何？刺之深浅，灸之壮数，可得闻乎？ 2、经水:歧伯答曰：善哉问也！天...
...字样，齐两吻截断，如前折中于脊骨上墨点处，横量如前法，绳子两头尽处，以墨圈记之。此是“四花穴”横二穴也。 以上是第二次点穴，通前共四穴。同时灸，各七壮至二七壮，至百二十壮或一百五十壮为妙。候火疮发时，方根据后法灸二穴。 又次二穴∶ 以第二次量口吻短绳子，于第二次双绳头尽处脊骨上墨点处，以短绳中墨点骨上墨点，上下直放，务要中正。相停于上下，绳头尽处，以墨圈记之...
...遂，因而潜心钻研医学；手不释卷。魏晋朝廷曾几次请他出仕，他坚辞不就，一心致力医学，尤以针灸方面取得的成就最大。他汲取了《素问》、《灵枢》、《明堂孔穴针灸治要》三书有关针灸的重要内容，总结了秦汉三国以来的针灸成就，融合了自己的临证经验，于公元256-282年，写成了《黄帝三部 针灸甲乙经 》或《甲乙经》，是我国现存的最早针灸专著。全书12卷，128篇。书中叙述...
著作名。简称《阴符经》。作者与成书年代不详。黄帝为假托之名。一说成书于北朝拓拔魏时期。一卷。传本有分为《神仙抱一演道章》、《富国安民演法章》、《强兵战胜演术章》之上、中、下三篇者。本书性质，论者见解各异，纷纭不一。但多认为系道教修养之术，论涉养生要旨、气功、食疗、精神调养、房中等方面。如宋·夏元鼎《黄帝阴符经讲义图说》全以内丹法释之。又《悟真篇》：“阴符宝字...
著作名。简称《阴符经》。作者与成书年代不详。黄帝为假托之名。一说成书于北朝拓拔魏时期。一卷。传本有分为《神仙抱一演道章》、《富国安民演法章》、《强兵战胜演术章》之上、中、下三篇者。本书性质，论者见解各异，纷纭不一。但多认为系道教修养之术，论涉养生要旨、气功、食疗、精神调养、房中等方面。如宋·夏元鼎《黄帝阴符经讲义图说》全以内丹法释之。又《悟真篇》：“阴符宝字...
灸疮 ，灸治后局部因 灼伤 而 化脓 溃烂成疮。见《 金匮要略 》。古代又作“灸创”，见《武威汉代医简》。《 针灸资生经 》引《 明堂 灸经》：“凡着艾得疮发，所患即差；不得疮发，其疾不愈。”古代施灸多以各种方法促使灸疮透发。如《针灸资生经》用葱熨、 皂荚 汤洗，内服 四物汤 ，食用鱼、 豆腐 、鸡、鹅、 竹笋 、 羊肉 等。一般灸疮经3-5周后 结痂 愈合...
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