...，不可以贰，贰无成命。《诗》云：‘上帝临女，无贰尔心。’先王其知之矣，贰将可乎？子去晋难而极于此。自子之行，晋无宁岁，民无成君。天未丧晋，无异公子，有晋国者，非子而谁？子其勉之！上帝临子，贰必有咎。” 公子曰：“吾不动矣，必死于此。”姜曰：...
...呈报，迹近宽纵，亦属非是。” 〔４〕 禹是一条虫 这是顾颉刚在一九二三年讨论古史的文章中提出的看法。他在对禹作考证时，曾以《说文解字》训“禹”为“虫”作根据，提出禹是“蜥蜴之类”的“虫”的推断。（见《古史辨》第一册六十三页） 〔５〕 崔颢（？...
...。”著于竹帛，镂于金石，可传于人者，其粗也。五帝三王，殊事而同指，异路而同归。晚世学者，不知道之所一体，德之所总要，取成之迹，相与危坐而说之，鼓歌而舞之，故博学多闻，而不免于惑。《诗》云：“不敢暴虎，不敢冯河。人知其一，不知其他。”此之谓也...
...有大毒．主治邪气，鬼疰，蛊毒．一名玉支．生太行山及淮南山．三月采花，阴干《本经》原文∶羊踯躅，味辛，温．主贼风在皮肤中淫淫痛，温疟恶毒诸痹．生川谷．...
...苏云：“下‘誉’当作‘与’，读平声。”意亡非为其上中天之利，而中中鬼之利，而下中人之利，故誉之与？ 《墨子闲诂》原文 王引之云：“意与抑同，亡与无同，皆词也。非命篇曰‘不识昔也三代之圣善人与，意亡昔三代之暴不肖人与？’”苏说同。虽使下愚之人...
...。 初六：剥床以足，蔑；贞凶。 《象》曰：“剥床以足”，以灭下也。 六二：剥床以辨，蔑；贞凶。 《象》曰：“剥床以辨”，未有与也。 阳在上，故君子以上三爻为己。载己者①，床也，故下为床②。阴之长，犹水之溢也，故曰“蔑”。“辨”，足之上也，床...
...淮南子·泛论训》作“右鬼”，高注云“右，犹尊也”。《汉书·艺文志》亦同。颜注引此作“明鬼神”，疑衍“神”字。明，谓明鬼神之实有也。 1、明鬼下:子墨子言曰：“逮至昔三代圣王既没，天下失义，诸侯力正，毕云：“正，同征。”诒让案：《节葬下》篇作“...
...成王既黜殷命，杀武庚，一名禄父。命微子启代殷后，启知纣必亡而奔周，命为宋公，为汤后。作《微子之命》。封命之书。 [疏]“成王”至“之命”○正义曰：成王既黜殷君之命，杀武庚，乃命微子启代武庚为殷后，为书命之。史叙其事，作《微子之命》。“黜...
...。以其谋为既已足矣，又攻兹范氏而大败之，“兹”字疑衍。中行氏即荀氏，范氏即士氏。《左传》“定十三年，晋逐荀寅、士吉射”，乃知伯瑶袓文子跞事。此及《鲁问》篇，并通举不复析别。淮南子人闲训亦谓张武为智伯谋伐范、中行，灭之。并三家以为一家，而不止...
...非乐上:《荀子·富国》篇，杨注云“墨子言乐无益于人，故作非乐篇”。 1、非乐上:子墨子言曰：“仁之事者，俞云：“‘仁之事者’，当作‘仁人之所以为事者’，见兼爱中篇。”诒让案：疑当云“仁者之事”，下文云“仁者之为天下度也”，可证。必务求兴...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
