...1、《大学》原文：大学之道，在明明德，在亲民，在止於至善。知止而後有定，定而後能静，静而後能安，安而後能虑，虑而後能得。物有本末，事有终始，知所先後，则近道矣。 2、《大学》原文：古之欲明明德於天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐...
...《玉杯》 1、玉杯:《春秋》讥文公以丧取。难者曰：“丧之法，不过三年。三年之丧，二十五月。今按经，文公乃四十一月方取。取时无丧，出其法也久矣。何以谓之丧取。”曰：春秋之论事，莫重于志。今取必纳币，纳币之月在丧分，故谓之丧取也。且文公以秋祭...
...吴？外吴也。曷为外也？《春秋》内其国而外诸夏，内诸夏而外夷狄。王者欲一乎天下，曷为以外内之辞言之？言自近者始也。 14、成公十五年:许迁于叶。 《成公十六年》 1、成公十六年:十有六年春，王正月，雨木冰。雨木冰者何？雨而木冰也。何以书？记异...
...是以《春秋》变一谓之元。元，犹原也。其义以随天地终始也。故人唯有终始也，而生不必应四时之变。故元者为万物之本。而人之元在焉。安在乎？乃在乎天地之前。故人虽生天气及奉天气者，不得与天元本、天元命而共违其所为也。故春正月者，承天地之所为也。继天...
...曰：“方十里为成”，《司马法》文也。“五百人为旅”，《夏官·序》文也。“田一成”、“众一旅”。言食此一成之地，其内有为兵者五百人。《周礼·小司徒》云：“乃井牧其田野。”郑众云：“井牧者，《春秋传》所谓‘井衍沃’、‘牧隰皋’者也。”郑玄云：“...
...日觉儒风薄，谁将霸道羞。乱臣无所惧，何用读春秋。...
...爲營欑。 考證：〔《左傳·隱十一年》王與鄭人欑茅之田。〕 謹照原文省之田二字。〔《春秋·宣十一年》會狄于欑函。〕 謹照原文會狄上增晉侯二字。〔《左傳·昭元年》禜祭爲營欑。〕 謹按此註文非傳文。謹照原文元年下增註字。...
...爲營欑。 考證：〔《左傳·隱十一年》王與鄭人欑茅之田。〕 謹照原文省之田二字。〔《春秋·宣十一年》會狄于欑函。〕 謹照原文會狄上增晉侯二字。〔《左傳·昭元年》禜祭爲營欑。〕 謹按此註文非傳文。謹照原文元年下增註字。...
...《精华》 1、精华:《春秋》慎辞，谨于名伦等物者也。是故小夷言伐而不得言战，大夷言战而不得言获，中国言获而不得言执，各有辞也。有小夷避大夷而不得言战，大夷避中国而不得言获，中国避天子而不得言执，名伦弗予，嫌于相臣之辞也。是故大小不逾等，...
...《二端》 1、二端:《春秋》至意有二端，不本二端之所从起，亦未可与论异也，小大微著之分也。夫览求微细于无端之处，诚知小之将为大也，微之将为著也。吉凶未形，圣人所独立也，虽欲从之，末由也已，此之谓也。故王者受命，改正朔，不顺数而往，必迎来而...
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