...辞》 寓之酒。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》 又如:寓形(寄托其形体);寓物(托物;寄于物);寓性(不用本姓,改用有寄托或隐含某种意义的姓氏);寓情(寄托情志) 观看 [watch]。如:寓视(注视);寓赏(观赏) 寄递;投寄 [mail] ...
...龙吟殷岩泉。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》 有泉侧出。——宋· 王安石《游褒禅山记》 临于泉上。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》...
...述而》 又如:述宣(继承和发扬);述修(修治;修明);述附(承袭) 泛指叙述的文字 [works] 醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》 此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。—— 宋· 范仲淹《岳阳楼记》 德琏常斐然有...
...草菅人命。你要牢牢谨记！我的一生就是在读书与实践中度过的”。的确，读书与实践(临证)，二者不可偏废，是学习中医必须终生坚守的原则。 学医之初，通常是先读书、背书，打下基础，然后临证，这是大多数医家走过的共同道路。张珍玉先生说：“背诵原著，学习...
...《古文观止》是自清代以来最为流行的古代散文选本之一。 《古文观止》是清人吴楚材、吴调侯于康熙三十三年１６９４选定的。二吴均是浙江绍兴人，长期设馆授徒，此书是为学生编的教材。除本书外，二吴还细著了《纲鉴易知录》。 散文是我国古代的主要文体...
...味苦，温，无毒．主治水肿，风肿，去膀胱热，伤寒，寒热邪气，中风，手脚挛急，泄，散痈肿、恶结，诸蜗疥癣，虫疮，通腠理，利九窍．文如车辐理解者良．生汉中．二八月采根，阴干．殷KT 为之使，杀雄黄毒，恶细辛，畏萆 ．《本经》原文∶防己，味辛平．...
...心是全身血脉运行的动力，“心主血脉”是指心有推动血液在脉管内运行以营养全身的功能。脉是血液运行的通路。血液运行于脉道之中，有赖于心和脉的互相合作，但起主导作用的是心。 所以《素问·痿论》说：“心主身之血脉”。心主血脉的功能，是由心气的作用...
...记》 皆谓之天门。 又如:何谓(什么叫做);称谓 认为,以为 [think] 谓为信然。——《三国志·诸葛亮传》 皆谓已死。——《世说新语·自新》 太守谓谁。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》 予谓菊。——宋· 周敦颐《爱莲说》 意料 [...
...根据不同理解，各抒己见。 旧本题唐杨筠松撰。考郑樵《通志。艺文略》、陈振孙《书录解题》，杨、曾二家书无《天玉经》之名。相传杨氏师弟秘之，不行於世。至宋，吴见诚遇真人，始授以此经，其子景鸾乃鸾明其义。然则是书亦至宋始出。其为筠松所撰与否，更在...
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