...《证类本草》淋石无毒，主石淋。此是患石淋人或于溺中出者，如小石，水磨服之，当得碎石随溺出。（今附）臣禹锡等谨按日华子云∶淋石，暖。陈藏器云∶溺中出，正如小石，非他物也，候出时收之，淋为用最佳也。又主噎病吐食，俗 目录 《证类本草》淋石...
...凡溺死者，先以刀干开溺者口，横箸一只，令其牙衔之，可使水出。又令一健夫，屈溺人两足放肩上，以背相贴，倒驼而行，令其水出即活。一法，先取燥土或壁土置地上，将溺者仰卧于上，更以土覆之，只露口眼，自然水气吸入土中，其人即醒。仍急用竹管各于口耳鼻...
...凡溺死者，先以刀干开溺者口，横箸一只，令其牙衔之，可使水出。又令一健夫，屈溺人两足放肩上，以背相贴，倒驼而行，令其水出即活。一法，先取燥土或壁土置地上，将溺者仰卧于上，更以土覆之，只露口眼，自然水气吸入土中，其人即醒。仍急用竹管各于口耳鼻...
...陈牛粪 兔粪 伏翼鼠粪 人溺 驴子溺虚劳之人，血脉空洞，燥火内燔。以辛香之物投之，虽曰滋阴，其实燥血。以苦寒之品攻之，虽曰降火，切恐增气。故主以腐化之粪溺，既可胜焦，又不损胃，是盖虚火之知契也。或者恶其秽而薄之，此未升药师之堂。诗曰∶四...
...由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物：～类。 别人，他人：“～为刀俎，我为鱼肉”。待～热诚。 人的品质、性情、名誉：丢～，文如其～。...
...《本草分经》人类血余即发。人胞一名紫河车，一名混肫皮，又混肫衣。坎气即脐带，一名命蒂。红铅即月水，亦名月经、月信，又名天癸。粪清一名金汁。还元水即童便，饮自己溺名回轮酒。秋冰秋石之再升者。溺白 即人中白。 目录 《本草分经》人类 ▼ 相关...
...凡膏粱人，火热内积，又多房劳，真水既涸，致阴血不静，流入膀胱，从小便而出。可服延寿丹，甚者灸关元。若少壮人，只作火热治之，然在因病制宜。（火热为积，实证也，一剂寒凉可解；房劳传肾，虚证也，非温补不可。审证而治，大有分别。）...
...译文 读书人应该以钻研圣人之教为乐事，怎能像嵇康、阮籍等人，逾越轨范，恣意放荡？圣人抱着悲天悯人之胸怀，关心民生的疾苦，并不效法长沮、桀溺的避世独居，不理世事。注释 名教：指人伦之教、圣人之教；亦为儒教之别名。《世说新语》德行篇：“王平子...
...国语辞典 造箭的人。 周禮．冬官．考工記．矢人：「矢人為矢，鍭矢參分，笰矢參分，一在前，二在後。」 孟子．公孫丑上：「矢人豈不仁於函人哉？矢人惟恐不傷人，函人惟恐傷人。」...
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