清代医家。字庚虞，号念庭、怀舫，河北柏乡县人。早年攻儒，并颇有发展，任职至漳州知府、崇明兵备道等。中年患痿痹疾，更潜心医学，遂成饱学之士，医学上著述亦多，有《 伤寒论 本义》、《金匮要略本义》行于世；另有《素问通解》、《灵枢经通解》，惜未见流传。
魏荔彤 ，清代 医家 。字庚虞，号念庭、怀舫，河北柏乡县人。早年攻儒，并颇有发展，任职至漳州知府、崇明兵备道等。中年患痿痹疾，更潜心医学，遂成饱学之士，医学上著述亦多，有《 伤寒论本义 》、《 金匮要略 本义》行于世；另有《 素问 通解》、《 灵枢 经通解》，惜未见流传。
嘉陵江色何所似，石黛碧玉相因依。正怜日破浪花出， 更复春从沙际归。巴童荡桨欹侧过，水鸡衔鱼来去飞。 阆中胜事可肠断，阆州城南天下稀。
嘉陵江色何所似，石黛碧玉相因依。正怜日破浪花出， 更复春从沙际归。巴童荡桨欹侧过，水鸡衔鱼来去飞。 阆中胜事可肠断，阆州城南天下稀。
...卫、脏腑与夫经络、俞穴，辨之博矣，而缺误亦多，愚将本其义旨，注而读之。何如？”居中跃然曰：“甚矣！子之善学者也，速为之。”寿则昼夜研究，参会仲景、守真、明之诸家，会而通之。更求针法于东平高洞阳，尽得其 开合 流注 、方园补泻之法。并训《素》《灵》之字义，释其名物，疏其本旨，正其句读，厘为三卷，名曰《十四经发挥》。是书也，图章训释，纲举目张，足以为学者出入之响...
秦子曰∶哮与喘似同，而实异短息。喉中如水鸡声者，乃谓之哮；但张口 气急 ，不能转息者，谓之喘。《正传》云，哮以声响名，喘以气息言。哮病内伤 痰饮 ，外感风寒，合而成
秦子曰∶哮与喘似同，而实异短息。喉中如水鸡声者，乃谓之哮；但张口 气急 ，不能转息者，谓之喘。《正传》云，哮以声响名，喘以气息言。哮病内伤 痰饮 ，外感风寒，合而成
秦子曰∶哮与喘似同，而实异短息。喉中如水鸡声者，乃谓之哮；但张口 气急 ，不能转息者，谓之喘。《正传》云，哮以声响名，喘以气息言。哮病内伤 痰饮 ，外感风寒，合而成
太阴属脾土，这是很明确的问题。但是，我们在“本义”这样一个立题下来讨论太阴，却免不了要扯得宽远一些。太阴这样一个名相，除了土的意义外，还有其他的意义吗？有！这个意义就是水。所以，从太阴的本义讲应该看到水土这两个问题，它是水土合德。水土合德很重要，我们这个宇宙，我们这个世界，乃至我们这个人，如果水土不合德，那是很难想象的。那生命就根本无法延续下去。我们讨论太阴...
清代医家。字令昭，号自宗，一作嗣宗。江苏奉贤县人。世医出身，常能起沉疴，未尝以医谋利。着有《何氏 伤寒 纂要》、《 何氏虚劳心传 》，现有刻本行世。尚有《伤寒本义》、《保产全书》，则未见传世。
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